شما كه ايمان آوردند و در راه خدا انفاق كردند در آخرت پاداش بزرگى خواهند داشت كه بهشت و نعمتهاى آن باشد .
يا آن كه اين مال در حقيقت مال شما نيست ؛ بلكه مال خداست و شما در تصرّف آن به منزلهء جانشينها و وكلاى او هستيد كه در راه او انفاق كنيد . پس بايد كه انفاق بر شما آسان باشد چنانچه صرف كردن آن بر كسى كه وكيل و نايب غير باشد آسان است .
از حضرت باقر عليه السلام روايت شده است :
مَا مِنْ عَبْدٍ يَبْخَلُ بِنَفَقَةٍ يُنْفِقُهَا فيما يَرْضَى اللَّهُ إلَّاابْتُلِىَ بِأنْ يُنْفِقَ أضْعَافَهَا فيمَا سَخِطَ اللَّهُ :
هيچ بندهاى نيست كه از خرج كردن مال در آنچه رضاى خداست بخل نمايد مگر آن كه مبتلا شود به اين كه چند برابر آن را در آنچه سخط خدا باشد هزينه نمايد .
( آيهء 8 ) ( وَ مَا لَكُمْ لَاتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُواْ بِرَبّكُمْ وَ قَدْ أَخَذَ مِيثقَكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )
اعراب و لغت :
والرسول . . . حال است . ميثاق يعنى پيمان .
تفسير :
و شما را چه شده كه به خدا ايمان نمىآوريد و يا آثار ايمان از شما ديده نمىشود در حالى كه پيامبر و فرستادهء خدا شما را فرا مىخواند و دعوت مىكند كه به پروردگارتان ايمان بياوريد و براى اثبات صدق پيامبرش حجّت و معجزه دارد و عذرى براى شما باقى نگذاشته است و مسلّماً خداوند از شما به وسيلهء انبيا و درك عقلتان پيمان گرفته اگر ايمان ( يا استعداد ايمان داريد ) ؟ !
آيهء شريفه به تمام منكران اسلام و قرآن در هر عصر و زمان به لسان ناطق اتمام حجّت فرمايد بدين تقرير : براى تحقّق و ثبوت امرى دو مقدّمه لازم باشد : يكى اين كه مقتضى
تفسير روان (فارسى) — صفحة 111
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص١١١