باشد ، و ديگر اين كه مانع نباشد . و در ايمان شما منكران ، مقتضى ، موجود است كه آن اعطاى عقل و ظهور حجّت و برهان بر حقانيّت پيامبر باشد ، و مانع عقلى هم مفقود است ، پس چرا در حجج ظاهره و آيات بينه تعقّل نمىكنيد ، تا مهتدى شويد ؟ !
( آيهء 9 ) ( هُوَ الَّذِى يُنَزّلُ عَلَى عَبْدِهِ ءَايتِ بَيّنتٍ لّيُخْرِجَكُم مّنَ الظُّلُمتِ إِلَى النُّورِ وَ إِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ )
تفسير :
اوست كه همواره بر بندهء خود محمد صلى الله عليه و آله آيات و دلايل روشنى بر حقانيّت اسلام و صدق پيامبرى او فرو مىفرستد تا شما را از تاريكىهاى كفر و شرك و فسق به سوى نور ايمان ، و از تاريكىهاى جهل و گمراهى به نور علم و هدايت بيرون آورد و حقّاً كه خداوند به شما رئوف و مهربان است و از رأفت و مهربانى اوست كه علاوه بر عقل ، پيامبر صلى الله عليه و آله را هم براى هدايت شما فرستاده است .
( آيهء 10 ) ( وَ مَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَ لِلَّهِ مِيرَ ثُ السَّموَ تِ وَ الْأَرْضِ لَايَسْتَوِى مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قتَلَ أُوْللِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مّنَ الَّذِينَ أَنفَقُواْ مِن بَعْدُ وَ قتَلُواْ وَ كُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ )
تفسير :
شما را چه حاصل از اين كه ( يا چه عذر داريد كه ) در راه خدا انفاق نمىكنيد و حال آن كه ميراث آسمانها و زمين از آنِ خداست ؟ ! يعنى همه مىميرند و همه چيز از آنِ او
تفسير روان (فارسى) — صفحة 112
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص١١٢