سلب كنند ؟ !
( آيهء 38 ) ( أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُم بِسُلْطنٍ مُّبِينٍ )
تفسير :
أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ : يا مگر نردبانى دارند كه بر فراز آن رفته و به سخنان ملأ اعلى گوش فرا دهند ؟ و از اين راه بگويند ما وحى را شنيدهايم و وحى بر پيامبر را نفى كنند ؟ اگر چنين است پس شنوندهء آنها بايد حجّت و دليل آشكارى بر كلامش بياورد . زيرا هر كه ادّعاى امرى كند كه بديهى نباشد بر او لازم است كه بر صدق مدّعاى خود اقامهء حجّت نمايد .
( آيهء 39 ) ( أَمْ لَهُ الْبَنتُ وَ لَكُمُ الْبَنُونَ )
تفسير :
در اين جا خداى متعال براى اثبات سفيه بودن مشركان كه مىگفتند : فرشتگان دختران خدايند : مىفرمايد : آيا دختران كه آنها را بد و مبغوض مىشماريد از آنِ خدا و پسران كه آنها را خوب و محبوب مىدانيد از آنِ شماست .
اين نهايت حماقت و سفاهت است كه پسر را به جهاتى به خود نسبت و دختر را به واسطهء كراهت داشتن آن به خالق نسبت دهند .
( آيهء 40 ) ( أَمْ تَسَلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ )
لغت :
مغرَم مصدر ميمى و به معنى غرامت است .
تفسير روان (فارسى) — صفحة 539
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٥٣٩