به معنى « سوزانده مىشوند » است .
تفسير :
بعد از آن در بارهء تكذيبكنندگان پيامبر مىفرمايد : مرده باد دروغ پردازان كه در بارهء پيامبر و قرآن و معاد سخن دروغ مىگويند . يا نفرين باشد يعنى خدا بكشد اين گونه افراد را ، يا لعنت خدا بر آنها و از رحمت خدا دور باشند !
الَّذِينَ هُمْ . . . : آنهايى كه در گردابى از جهل و نادانى از توجّه به حقايق غافلاند و از شدّت جهالت و غفلت ، از پيامبر مىپرسند : روز جزا كه از حتمى و حق بودن آن مىگوييد كى و چه وقت است ؟ !
( پاسخ به آنان اين است : ) همان روزى كه آنان در آتش جهنّم عذاب شوند و بسوزند .
ذُوقُواْ فِتْنَتَكُمْ هذَا الَّذِى كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ : و به آنها گفته شود : عذابتان را كه در برابر كفر و شرك و گناهان شماست ، و يا تجسم عينى آنهاست بچشيد ، اين همان است كه به آن عجله مىكرديد و با استهزا به پيامبر و مؤمنان مىگفتيد : پس روز جزايى كه از آن صحبت مىكنيد و احوال آن را مىگوييد كى و چه وقت است و چرا نمىآيد ؟ !
[ رفتار و پاداش متقين ]
( آيهء 15 ) ( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِى جَنتٍ وَ عُيُونٍ )
تفسير :
بعد از ذكر وعيد كفّار و معاندان ، وعدهء مؤمنان و متّقيان را فرمايد :
به يقين كه پرهيزكاران از شرك و كفر و معاصى در آن روز ، در باغها و بوستانها و چشمهسارها باشند ، يعنى بوستانهاى پر از درختهاى باطراوت كه در آنها چشمهها يا نهرهاى جارى باشد .
( آيهء 16 ) ( ءَاخِذِينَ مَآ ءَاتَلهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُواْ قَبْلَ ذَ لِكَ مُحْسِنِينَ )
اعراب و لغت :