يكديگرند ( شايد مقصود اين باشد كه در دشمنى با تو يكديگر را يارى مىكنند و با هم متفق اند ) و خداوند سرپرست و ياور پرهيزكاران است و تو را بر كفّار نصرت دهد ، پس از دشمنى كردن آنها غمگين مباش .
( آيهء 20 ) ( هذَا بَصلِرُ لِلنَّاسِ وَ هُدًى وَ رَحْمَةٌ لّقَوْمٍ يُوقِنُونَ )
لغت و اعراب :
بصائر جمع « بصيرت » به معنى بينش است . و هدى خبر دوم هذا است .
تفسير :
اين قرآن و اين شريعت ، وسايل بينايى مردم است و سراپا هدايت و رحمت است براى گروهى كه مبدأ و معاد را باور مىدارند ، يعنى فعليت هدايت و رحمت و تأثيرش در بارهء آنهاست .
( آيهء 21 ) ( أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُواْ السَّيَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصلِحتِ سَوَآءً مَّحْيَاهُمْ وَ مَمَاتُهُمْ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ )
لغت و اعراب :
اجتراح يعنى اكتساب . أن نجعلهم . . . مفعول حسب . سواء حال است از مفعول نجعل . و سواء به معنى « مستوى » كه اسم فاعل است مىباشد و محياهم و مماتهم مرفوع و فاعل آن است .
تفسير روان (فارسى) — صفحة 387
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٣٨٧