على بن ابراهيم قمى رحمه الله روايت نموده ( و يا خود او گفته ) كه مراد از ميزان ، حضرت امير المؤمنين عليه السلام است . « 1 » و در زيارت مأثورهء آن حضرت « السَّلَامُ عَلى ميزَانِ الْأَعْمَالِ » وارد شده است « 2 » ، و در روز قيامت هم ميزان قبولى اعمال و رسيدن به فيوضات جنان ، ولايت و مودّت آن سرور خواهد بود .
[ ترس از قيامت ]
وَ مَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ : و تو چه مىدانى ؟ شايد كه قيامت براى سؤال و سنجش ، نزديك باشد ، پس پيروى كتاب خدا كن و به شريعت او عمل نما و بر ميزان عدل مواظبت كن پيش از روزى كه اعمال تو در ميزان قسط سنجيده شود .
حكمت در اخفاى قيامت آن است كه بندگان هميشه از وقوع آن خائف باشند .
( آيهء 18 ) ( يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَايُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَ يَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلَآ إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِى السَّاعَةِ لَفِى ضَللِ بَعِيدٍ )
لغت :
« يمارون » فعل مضارع از باب مفاعله و مصدر آن « مِراء » به معنى مجادله است .
تفسير :
كسانى كه به آن ( يعنى قيامت ) ايمان ندارند به آمدنش شتاب مىورزند ، و كسانى كه به آن ايمان دارند از آن بيمناكاند و مىدانند كه آن حق است .
أَلَآ إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِى السَّاعَةِ لَفِى ضَللِ بَعِيدٍ : آگاه باشيد به درستى كه آنان كه از روى انكار ، در آمدن قيامت و وقوع حشر و نشر و ثواب و عقاب ، مخاصمه و مجادله
هامش
( 1 ) . تفسير قمى ، ذيل آيهء شريفه .
( 2 ) . مفاتيح الجنان باب سوم ، فصل چهارم ، زيارات امير المؤمنين عليه السلام ، زيارت اوّل . و همين مضمون در زيارت چهارم .