پرستش كنند و به سوى خدا از روى يقين بازگشتند بشارت باد آنها را . يعنى يا در حال حيات ، پيامبر صلى الله عليه و آله به آنها بشارت ثواب مىدهد و يا هنگام وفات ، فرشتگان به آنها بشارت ثواب مىدهند .
فَبَشّرْ عِبَادِ . . . : پس مژده بده بندگان مرا آنان كه سخنان را گوش مىدهند و از بهترين آنها پيروى مىكنند ، آنها هستند كه خداوند هدايتشان كرده و آنها هستند كه صاحبان خرد ناباند .
در « بيان پيروى از بهترين سخنها » گفته شده است : يعنى : 1 - عمل كنند به آن قولى كه اقرب به حق و صواب است . 2 - آن كه قرآن و غير آن را استماع كنند ، پس تابع قرآن شوند و غير آن را بگذارند . 3 - پيروى حق نمايند كه قول خداست و از باطل كه گفتار نفس و شيطان است محترز باشند .
پس بندگان خردمند ، آناناند كه احسن اقوال را كه قرآن است از زبان حضرت پيامبر صلى الله عليه و آله استماع نموده و از آن پيروى نمايند .
[ جزاى دوزخيان و پرهيزكاران ]
( آيه 19 ) ( أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِى النَّارِ )
اعراب :
جملهء « أ فأنت تخلّصه من النار » يا جملهء « كمن وجبت له الجنّة » بعد از جملهء اوّل در تقدير است . و جملهء دوم يعنى « أ فأنت تنقذ من فى النار » مستأنفه است .
تفسير :
آيا پس كسى را كه كلمهء عذاب دربارهء او به خاطر سوء اختيارش كه كفر را بر ايمان اختيار كرده ، در علم ازلى الهى و لوح محفوظ ، محقّق و ثابت شده تو مىخواهى نجاتدهى ؟ ! ( استفهام انكارى است ) يعنى نجات نمىيابد و يا آيا كسى كه كلمهء عذاب دربارهء او محقّق شده با كسى كه مستحقّ ثواب و سزاوار بهشت است يكساناند ( هرگز ) .