تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير روان (فارسى) — صفحة 136

مساهمون:

ص١٣٦
( آيه 79 - 83 ) ( قَالَ رَبّ فَأَنظِرْنِى إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ * إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ * قَال‌َفَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ) تفسير : ابليس گفت : پروردگارا ، اكنون كه مرا از رحمت خود دور گردانيدى و ملعون و مطرود درگاه تو شدم ، پس مرا تا روزى كه مردم برانگيخته مىشوند مهلت ده ؛ يعنى تا روز قيامت زنده باشم . خداى تعالى گفت : همانا تو از مهلت‌يافتگانى . تا روز زمان معيّن ( روزى كه تكليف از انسان‌ها با نفحهء اوّل صور سلب گردد يا همهء مردم بميرند ) . چون ابليس وعدهء مهلت و زنده ماندن را شنيد گفت : به عزتت سوگند كه همگى آنها را ( نسل آدم را تا انقراضشان ) اغوا نموده و از راه راست به در مىكنم . مگر بندگان خالص‌شده و برگزيدهء تو از ميان آنها را ، كه روح و جسدشان را از پليدى كفر و فسق و گناه خالص نموده‌اى . ( آيه 84 و 85 ) ( قَالَ فَالْحَقُّ وَ الْحَقَّ أَقُولُ * لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَ مِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ ) اعراب : فالحقّ مبتدا و خبر آن « منّى » در تقدير است . يا تقدير آن « فأنا الحق » است كه حق خبر مىشود . والحقَّ مفعول أقول است . تفسير : خداوند فرمود : حق از من است يا من خداى بر حقّم و حق مىگويم .