متنعّم شوند فرشتگان به آنها گويند : اين نعمتها همان است كه براى روز حساب وعده داده مىشديد .
اين نعمتها روزى ماست كه به بندگان متّقى خود عطا كرديم و هرگز آن را پايانى نيست .
و شايد اين جمله ، كلام بهشتيان باشد كه مىگويند : كه اين نعمتها روزى ماست كه از طرف خداى منّان بما ارزانى داشته شده و هرگز آن را انقطاع و زوالى نيست .
[ دوزخ سركشان ]
( آيه 55 - 60 ) ( هذَا وَ إِنَّ لِلطغِينَ لَشَرَّ مَابٍ * جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ * هذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَ غَسَّاقٌ * وَ ءَاخَرُ مِن شَكْلِهِى أَزْوَ جٌ * هذَا فَوْجٌ مُّقْتَحِمٌ مَّعَكُمْ لَامَرْحَبَام بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُواْ النَّارِ * قَالُواْ بَلْ أَنتُمْ لَامَرْحَبَام بِكُمْ أَنتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ الْقَرَارُ )
اعراب و لغت :
حميم خبر هذا است ، و غسّاق عطف به آن است . حميم يعنى آب داغ و جوش آمده ، و غسّاق يعنى چرك بسيار بد بو ، أزواج به معنى انواع و اقسام است . مقتحم اسم فاعل از باب افتعال و اقتحام به معنى داخل شدن در چيزى با سختى و شدّت است .
تفسير :
اين است حال و محلّ متّقيان و حتماً براى طغيانگران بازگشتى بد و بدترين محلّ بازگشت است .
محلّ بازگشت آنها جهنمى است كه در آن وارد مىشوند و حرارت آن را مىچشند و