تفسير :
و ياد آر اسماعيل و يسع و ذو الكفل را كه همه از نيكان بودند .
اين بيان سرگذشت پيامبران ، ياد نيكى است از آنها و حتماً براى پرهيزكاران از شرك و گناه بازگشتى نيكو و فرجامى نيك است .
[ بهشت پرهيزكاران ]
( آيه 50 - 54 ) ( جَنتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَ بُ * مُتَّكِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَ شَرَابٍ * وَ عِندَهُمْقصِرَ تُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ * هذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ * إِنَّ هذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُو مِن نَّفَادٍ )
اعراب و لغت :
جنّات بدل از حسنَ مآب و از اين رو منصوب است . و مفتحة صفت جنّات است . أتراب جمع « ترب » و آن به معنى همسال و همگون است . نفاد به معنى فانى شدن و تمام شدن است .
تفسير :
بازگشت نيك بهشتهاى جاودانى است كه درهاى آنها به رويشان باز است و هيچ درى نياز به كليد ندارد يا چون به آن درها برسند درها باز مىشود به گونهاى كه منتظر باز شدن نمىمانند .
در آن جا تكيهزنان بر تختها ميوههاى فراوان و نوشيدنى را از غلامان و نوجوانان و خادمان بهشتى طلب مىكنند و آنها حاضر مىكنند .
و در نزد آنهاست زنانى كه از غير شوهر نظر فروهشته ، همگونان با يكديگر در سنّ و جمال و همگونان با همسر در نور و كمالاند .
چون اهل بهشت به انواع فواكه و اشربه و حور العين و ساير نعمتها با عزّت و جلال