قُضِىَ الْأَمْرُ الَّذِى فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ
يعنى : آن مطلبى كه دربارهء آن از من رأى و فتوا مىخواستيد ، تمام شده است .
اين كلام دلالت اجمالى دارد كه آشپز سلطان يا هر دو نفر از ترس خود در اصلخواب يا در تعبير آن ترديد نشان دادهاند . و در خبر است كه آشپز گفت : من خواب دروغينى براى تو نقل كردم . و مراد يوسف اين است كه آنچه از من مىخواستيد يعنى تعبير خواب و مآل امر و تحقق خارجى آن از علم ازلى خدا گذشته و در لوح محفوظ مندرج گشته و ارادهء الهى بر فعليت آن تحقق يافته است . يعنى بيان من تعبير حدسى و از راه ظنّ و گمان نيست ، بلكه مستند به وحى الهى است .
وَقَالَ لِلَّذِى ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِى عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِى السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ
يعنى : يوسف به آن كس از دو نفر كه مىدانست رهايى مىيابد ، گفت : مرا در نزد ربّ خود به ياد آور ، يعنى بگو كه مدتى است بدون گناه در زندان است . ولى شيطان يادآورى نزد شاه را از ذهن او بيرون كرد و يوسف چندين سال در زندان ماند ، يعنى از سه سال تا نُه سال .
وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤيَاي إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ « 43 » قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلامِ بِعَالِمِينَ « 44 »
لغت و اعراب :
أرى بهتقدير « فى النوم » . بقرات : جمع بقره ، گاو نر يا ماده . سمان : جمع سمين و سمينه ، فربه و چاق . عجاف : جمع اعْجف و عَجْفاء ، لاغر . أضغاث : جمع ضِغث به كسر اول ، دستهاى از گياهان مختلف ، به تقدير « هى أضغاث » مشتى سخنان صحيح و باطل . أحلام : جمع حُلم
تفسير روان (فارسى) — صفحة 45
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٤٥