خود در طول تاريخ ، كه در محيط بسيار عظيم و بىسابقه و در حضور همهء سران كفر و شرك و نفاق از شياطين و پريان و انسانها واقع شده و همهء مستمعان آن محيط به نحو عيناليقين دانستهاند . و ظاهر اين است كه شيطان و ذرّيهاش مىخواهند اظهار ندامت كنند ، لكن پس از فوت فرصتى كه طول آن را جز خدا نمىداند !
وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِها الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيَها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ « 23 » أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّماءِ « 24 » تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ « 25 »
تفسير :
وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِها الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا
پس از ذكر دوزخيان عالم آخرت از شياطين و پريان و آدميان و اعتراف و پشيمانى و تسليم شدنشان در برابر عذابها و حالات اسفبار ، در اين آيه سخنى از مؤمنان و گروندگان است .
معناى آيه : و كسانى را كه در دنيا به خدا و پيامبران و شرايع و كتابهاى آسمانى گرويده و عملهاى صالح و شايسته كرده بودند به بهشتهايى در مىآورند كه از زير ساختمانها و درختان آنها نهرهايى از هرگونه مايعات آشاميدنى جارى است و آنها در آنجا جاوداناند .
در آيهء 15 سورهء محمد صلى الله عليه و آله به چهار قسم از اين نهرها تصريح شده است .
بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ
تفسير روان (فارسى) — صفحة 156
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص١٥٦