وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ « 15 » مِن وَرآئِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِن مَّاءٍ صَدِيدٍ « 16 » يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِن وَرآئِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ « 17 » مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الِّريحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لَّا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ « 18 »
لغت و اعراب :
و استفتحوا عطف است به فأوحى ، و ضمير جمع راجع است به رُسُل . استفتاح : طلب فتح و پيروزى و گشايش ، داورى خواستن . خاب زيد : محروم و مأيوس شد .
جبّار : متكبّر نافرمان . عنيد : صاحب عناد و دشمنى . وراء الإنسان : پشت سر او ، جلو روى او ( ضد ) . صديد : چرك مخلوط به خون . تجرّع : جرعه جرعه و با زحمت نوشيدن . ساغ الطعام و الشراب : به راحتى از گلو فرو رفت . مثل الذين مبتدا ، أعمالهم بدل از آن ، كرماد خبر . رماد : خاكستر . عاصف : وَزَنده . ذلك هو الضلال اشاره است به مفاد تمثيل .
تفسير :
وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ
يعنى : فرستادگان الهى پس از جواب رد و اظهار عناد مشركان و بسته شدن راه از هر
تفسير روان (فارسى) — صفحة 148
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص١٤٨