و ممكن است مراد از نقص زمين گرفتن كرانههاى خود زمين باشد كه گاهى از دست ساكنانش مىگيرد و به شكل باير در مىآورد ، و يا از فرد يا قبيله يا دولتى مىستاند و نصيب ديگرى مىكند . و اين آيه در معنا نزديك است به آيهء 44 سورهء انبيا عليهم السلام .
وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ
يعنى : و خداوند حكم مىكند در حالى كه هرگز احدى معارض و پسزنندهء حكم او نيست .
مراد ، اين است كه دربارهء ساكنان اين زمين به وسيلهء فرستادن پيامبران و شريعت ، حكم تشريعى مىكند ، و در مورد اجزاى عالم هستى و سراسر موجودات ، به واسطهء ارادهء حتمى خود حكم تكوينى مىكند ، و در هيچ مرحله احدى را توان ردّ حكم و عقب زدن فرمان او نيست .
وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
يعنى : و او حسابرسى سريع است . در دنيا عملهاى اعتقادى و فرعى آنها را به وسيلهء فرشتگان ، به محض صدور ، شماره كرده و پاداش و كيفرش را حساب مىكند . و در آخرت نيز همهء عملها را در يك محاسبهء سريع اجمالى پيش از حساب تفصيلى علنى حساب مىكند . پس او سريع الحساب در دنيا و آخرت است .
وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعاً يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ « 42 » وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ « 43 »
تفسير :
وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعاً يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ
تفسير روان (فارسى) — صفحة 131
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص١٣١