مىخوانديد ربوبى و الهى شويد ، يعنى اصول و فروع آن را خوب دريابيد و خوب عمل نماييد تا انسان خدايى گرديد .
فرجام نقض پيمان
« وَ لَا يَأْمُرَكُم أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَآئِكَةَ وَ النَّبِيِّيِنَ أَرْبَاباً أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُم مُّسْلِمُونَ »
صابئين كفّار ادعا مىكردند كه پيامبران گذشته ما را به پرستش فرشتگان فراخواندهاند ، و يهود و نصارا نيز دربارهء عمل شركآور خود مىگفتند كه عُزَير و مسيح ، دستور پرستش خودشان را دادهاند . در اينباره مىفرمايد :
و نيز هيچ پيامبر مبعوث از جانب حق را سزاوار نيست كه شما را دستور دهد كه فرشتگان و پيامبران را خدايانى براى خود اتخاذ نماييد ؛ آيا پيامبرى كه به دعوت او شما معتقد به خدا و تسليم او شدهايد شما را به كفر به او فرمان مىدهد ؟ !
اين استفهام براى انكار و توبيخ است .
وَ إِذْ أَخَذَ اللّهُ ميثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَ حِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ قالَ ءَ أَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْري قالُوا أَقْرَرْنا قالَ فَاشْهَدُوا وَ أَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشّاهِدينَ ( 81 )
فَمَنْ تَوَلّى بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ ( 82 )
لغت و اعراب :
ميثاق : اصلش مِوثاق به معناى « ما يوثَقُ بِه » است و در عهد و پيمان استعمال مىشود ، و اضافهء آن به تقدير « مِن » است . و ما در لَما اتيتكم شرطيه است يعنى « مهما اتيتكم » و جواب آن لتؤمننّ است ، و من كتاب و حكمة متعلّق به اتيتكم و ضمير لتؤمننّ به ولتنصرنّه راجع به رسول است . ءأقررتم استفهام تقريرى است . اصْر : شدّت و سختى ، و مراد ، پيمان محكم است .
تفسير :
« وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَآ ءَاتَيْتُكُمْ مِن كِتَابٍ وَ حِكْمَةٍ ثُمَّ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنصُرُنَّهُ »