إِنَّ أَوْلَى النّاسِ بِإِبْراهيمَ لَلَّذينَ اتَّبَعُوهُ وَ هذَا النَّبِيُّ وَ الَّذينَ آمَنُوا وَ اللّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنينَ ( 68 )
وَدَّتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَ ما يُضِلُّونَ إِلّا أَنْفُسَهُمْ وَ ما يَشْعُرُونَ ( 69 )
لغت و اعراب :
وَدَّه : دوست داشت او را . لو يُضلّونكم « لو » پس از مادهء « ودّ » به معناى « انِ » مصدريه است ولى عمل ندارد .
تفسير :
« إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِىُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا »
يعنى : نسبت دادن يهوديت و نصرانيت به ابراهيم باطل و نارواست ، زيرا او صاحب كتاب و شريعت مستقل بود . بلكه اگر بخواهيم نسبت دهيم و قرب معنوى را لحاظ كنيم بايد نزديكتران او را بيابيم ، و آنها در ابتداى زمان كسانى هستند كه در عصر او از پيروان پاك او بودند و سپس اين پيامبر يعنى محمّد صلى الله عليه و آله نبىّ اسلام است و كسانى كه به قرآن و شريعت او ايمان آوردهاند از علماى امت و صالحان ملت از ظهور اسلام تا دامنهء قيامت ، زيرا اسلام از نظر اصول و فروع نزديكترين شرايع به شريعت ابراهيم است .
« وَاللَّهُ وَلِىُّ الْمُؤْمِنِينَ »
يعنى : و خدا براى هميشه سرپرست و دوست و ياور مؤمنان است ، يعنى گروندگان به محمد صلى الله عليه و آله و اولياء ابراهيم عليه السلام .
« وَدَّتْ طَّآئِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ »
گروهى از اهل كتاب تورات و انجيل دوست داشتندكه شما را گمراه سازند . ذكر « وَدَّ » به فعل ماضى اشاره به اين است كه آنها از پيش ، ميل باطنى يا ارادهء قلبى بر اضلال شما مسلمين دارند ، يا حبّ عملى و فعاليت داشتهاند كه شما را با القاء شبهات دينى و نشر مطالب گمراه كننده و تعريف و تزيين تورات و انجيل محرَّف خود و تشكيك در مبانى اصول و فروعتان ، از عقايد راستين و فضايل اخلاقى و عملهاى شايستهاى كه از مكتب قرآن فراگرفتهايد ، منحرف نمايند .
« وَ مَا يُضِلُّونَ إِلَّآ أَنْفُسَهُمْ وَ مَا يَشْعُرُونَ »
تفسير روان (فارسى) — صفحة 383
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٣٨٣