يعنى : شهادت ده كه ما به تمام معنا تسليم خداييم . مرادشان شهادت روز قيامت است كه طبق تصريح مكرّر قرآن مجيد ، روز واپسين هر پيامبرى در محكمهء عدل الهى گواه امت خود خواهد بود ، يعنى بر ايمان و كفر و عدالت و فسقشان گواهى مىدهد . و اين اداى شهادت است ، و تحمل شهادت در دنيا به وسيلهء اطلاعات خود يا فرشتگان موظف بر اعمال ، انجام مىيابد .
« رَبَّنَآ ءَامَنَّا بِمَآ أَنْزَلْتَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ »
يعنى : پروردگارا به آنچه نازل كردى ايمان آورديم ، و از اين رسول پيروى كرديم ، پس نام ما را در زمرهء حاضران و گواهان بنويس .
اين كلام ، تتمهء سخنان حواريين است كه ابتدا اعتراف مىكنند به ايمان به آنچه بر عيسى يا بر همهء پيامبران الهى از شرايع و كتابهاى آسمانى نازل شده و اقرار مىكنند به پيروى از رسول خود ، سپس درخواست مىكنند كه آنها را از شاهدان بنويسد ، يعنى از حاضران دائمى محضر عيسى براى اطاعت او ، يا از گواهان ابلاغ رسالت او طبق آنچه در اين كتاب كريم آمده كه روز قيامت همان گونه كه از پيامبران گواهى بر امّت خود مىگيرند از امّتهاى آنها نيز شهادت بر ابلاغ رسالت آنها خواهند گرفت « فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ » [ اعراف ، 6 ] . و يا آن كه آنها نيز در قيامت در مرحلهء بعدى ، جزء گواهان امت باشند كه اين مطلب نيز از روايات استفاده مىشود .
« وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ »
يعنى : و آنها مكر و فريب كردند و خدا هم مكر نمود و خدا بهترين ماكران - بهترين مكرانگيزان يا خنثىكنندگان - مكر است .
فاعل « مكروا » در اينجا كفارى هستند كه عيسى از آنها احساس كفر كرده بود . يعنى آنها براى نابودى عيسى و محو آيين او شروع به فعاليت كردند و براى اين هدف ، نقشهء ترور عيسى را كشيدند ، به اين شكل كه كسى را از خودشان موكّل نمودند كه هر جا ميسر شود عيسى را بكشد .
خداوند شخص مزبور را به قيافه و هيئت عيسى در آورد ، چون يارانش او را ديدند به گمان اين كه خودشان عيسى را يافتهاند او را گرفتند و در حالى كه فرياد مىزد من عيسى نيستم به دار آويختند .
اطلاق « مكر » به نقشهكشى آنها اطلاق حقيقى است و آن ، مكر پليد است ، و اطلاق آن بر القاء شباهت او بر قاتل مجازى است و آن ، مكر مقدس است .
تفسير روان (فارسى) — صفحة 372
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٣٧٢