نامساعد بودن روى زمين براى زندگى مردند و نوح دومين جدّ اعلاى بشر گرديد . نوح عليه السلام نخستين پيامبر اولواالعزم بود كه داراى شريعت مستقل و كتابى مشتمل بر احكام شرع بود هرچند كتابش در دست بشر نيست ، و او اولين كارگر حرفهاى است كه شغل نجّارى انتخاب نمود و به تعليم حق تعالى نخستين كشتى تاريخى چند طبقهاى بسيار عظيم با الواح و دُسُر يعنى تختههاى مخصوص و ميخ و مسمارهاى اهدايى از ملأاعلى ساخت و جبرئيل امين معلّم او و كارگر او بود ، و او بود كه نسل بشر را از انقراض نجات داد .
و امّا آل ابراهيم ، مراد ابراهيم و فرزندش اسماعيل و اسحاق و نيكان و پاكان از نسل آنهاست كه آخرين فرد از نسل اسماعيل ، پيامبر اسلام است . و برگزيدن ابراهيم به خاطر اين است كه يگانه مجاهد و موحّد بتشكن زمان و اعصار ، و تنها فرد بىياور و سلطان بىلشكر بود كه با طاغوت بزرگ زمان و همهء ملّت مشرك او به مبارزه برخاست و نصيبى از پيروزى به دست آورد . او بزرگ خاندان ابراهيمى و آلاسماعيل تا محمّد صلى الله عليه و آله و آلاسحاق و انبياى بىشمار از اولاد يعقوب تا عيسىبن مريم عليه السلام بود و در ميان همهء ملل مختلف جهان مورد قبول است و به احترام و عظمت ياد مىشود . او و فرزندش اسماعيل خانهء خدا و مردم يكتاپرست را بنا نمود و به اتمام رسانيد و جهانيان را دعوت به حج كرد دعوتى گسترده و رسا و اعجازآميز و مؤثر .
و اما آلعمران ، ظاهر آيات اين است كه مراد عمران پدر موسى نيست كه اسمى از او در قرآن برده نشده است ، بلكه عمران پدر مريم است كه چندينبار نامش در اين كتاب كريم ذكر شده و خاندان او مريم مصفّاة است ، آن يگانه عابده و زاهدهء زمان و تنها زنى كه بدون واجديت مقام نبوت و رسالت با فرشتگان خدا تماس گرفته و صحبت كرد ، و نخستين زنى كه سدانت و خدمت كعبه يا بيتالمقدس را به عهده گرفت ، و يگانه بانويى كه در ميان زنهاى جهان بدون تماس با مردى ، خداوند در رحم وى فرزندى پروريد و از روح پاك خود بر آن دميد و او را به عنوان نابغهء بىنظير در ميان گذشتگان و آيندگان ، تحويل عالم بشريت داد و در كنف رحمت خود به طرز غيرعادى براى يارىِ نجاتبخش عالم بشريت ، مهدى موعود عليه السلام نگه داشت و نگه مىدارد .
« ذُرّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ »
يعنى : در حالى كه نوح و اولاد ابراهيم و عمران همگى ذرارى و اولاد آدماند و در توالد و تناسل برخى از برخى ديگر ؛ يعنى همه در نسب منشعب از يكديگرند ؛ پيامبر اسلام متسلسلًا از اسماعيل
تفسير روان (فارسى) — صفحة 356
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٣٥٦