نيز توليد وسايل زندگى بىحدّ و حصر كه انصافاً خدمات رفاهى بسيار و وسايل استراحت بىشمار براى جامعهء بشرى انجام دادهاند .
و مراد از حَبْط در دنيا بطلان آثار آن است كه مثلًا اگر كسى پس از انجام اين خدمات كافر شود بر همهء بركات غيبى الهى و ذكر خير و دعا و ثناى مؤمنان و آثار و ثوابهاى فراوان كه مرتباً در نامهء عملش نوشته مىشد خط بطلان كشيده مىشود و نسبت به آينده نيز از همهء آنها محروم مىگردد . پس حَبْط دنيوى نسبت به اعمال ما قبل و ما بعد كفر ، ملحوظ مىشود . و اين مسأله در مقابل مسألهء « جَبّ » است ، زيرا همان گونه كه كفر قلبى و شرك و نفاق درونى و گناهان بسيارِ فرعى به واسطهء اسلام به قاعدهء « جبّ » ساقط مىشود ، عملهاى خيرى كه در حال كفر بهجا آورده بهواسطهء ادامهء كفر يا ارتداد بعدى و مرگِ در حال كفر ، حبط مىشود . خلاصه به واسطهء اسلام ، گناهان حبط مىشود و بهواسطهء كفر ، طاعتها ساقط مىگردد . و در آخرت نيز همهء پاداشهايى كه براى اعمال آنها در لوح محفوظ ملحوظ گرديده بود ممنوع و مسدود اعلام مىشود .
« وَ مَا لَهُم مِّن نَاصِرِينَ »
يعنى : و هرگز براى آنها ياورى از فرشتگان و شفاعت كنندگان و پيامبران و حتى رحمت موعود الهى نخواهد بود .
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذينَ أُوتُوا نَصيبًا مِنَ الْكِتابِ يُدْعَوْنَ إِلى كِتابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلّى فَريقٌ مِنْهُمْ وَ هُمْ مُعْرِضُونَ ( 23 )
ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النّارُ إِلّا أَيّامًا مَعْدُوداتٍ وَ غَرَّهُمْ في دينِهِمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ ( 24 )
فَكَيْفَ إِذا جَمَعْناهُمْ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فيهِ وَ وُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 25 )
لغت و اعراب :
رَأَى الشىءَ يراه - از باب مَنَع - : آن را به چشم يا به عقل ديد . و چون با « الى » متعدّى شود به معناى نَظَرَ باشد يعنى نگاه كرد . تولّى : روى برتافتن . و مراد از كتاب در هر دو مورد تورات است .
تفسير روان (فارسى) — صفحة 345
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٣٤٥