كارهاى آنان كه توان استفاده از سالهاى شمسى را ندارند ، تعيين گردد - .
« وَالْحَجّ »
يعنى : و نيز وسيلهء تعيين وقت براى حجّ اكبر و حجّ اصغر - يعنى عمره - باشد ، زيرا از اوّل هلال ماه دهم از سال قمرى ( ماه شوال ) احكام كلّى تكليفى و وضعى حج در محدودهء سه ماه تشريع مىشود ، و از اوايل هلال ماه دوازدهم كه پايان سال قمرى است عمدهء احكام و مناسك آن توقيت مىگردد .
« وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى »
پندار اعراب جاهليت و انصار در اوايل اسلام چنين بود كه در حال احرام ورود به خانهها از راه متعارف حرام است و بدينجهت نقبى يا سوراخى از پشت ديوار يا خيمه براى ورود و خروج ، احداث مىكردند و اين عمل را نيز عبادت و كار نيك مىپنداشتند . آيه مىفرمايد : كار نيك و عمل خير اين نيست كه به خانهها از پشت آنها وارد شويد ، بلكه كار نيك كار كسى است كه تقوا ورزد ؛ تقواى در عقايد به ترك باورهاى فاسد ، و تقواى در اخلاق به اجتناب از رذايل صفات ، و تقواى در اعمال به ترك همهء كارهاى حرام .
« وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ »
يعنى : بايد به خانهها از درهاى آنها در آييد و پروا كنيد و تقوا ورزيد - يعنى تقوا از بدعتى كه در حج داشتيد و از هر بدعتى ديگر - باشد كه رستگار گرديد .
وَ قاتِلُوا في سَبيلِ اللّهِ الَّذينَ يُقاتِلُونَكُمْ وَ لا تَعْتَدُوا إِنَّ اللّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدينَ ( 190 )
وَ اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَ أَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَ الْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَ لا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتّى يُقاتِلُوكُمْ فيهِ فَإِنْ قاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرينَ ( 191 )
فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحيمٌ ( 192 )
تفسير روان (فارسى) — صفحة 202
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٢٠٢