پيشوايان گمراه ، از پيروان خود تبرّى كنند و بيزارى جويند ، و متبوعان و تابعان همگى ، عذاب خدا و حالات قيامت و آتش جهنم را به چشم ببينند و به علم اليقين بدانند .
« وَ تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ »
يعنى : و هرگونه رابطه و پيوند غير الهى ميانشان از خويشى و رفاقت گرم دنيوى و هم قبيلگى و هم پيمانى و همكيشى و هم مسلكى از آنان بريده گردد .
« وَ قَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً »
يعنى : و كسانى كه در دنيا تابع بودند و پيروى از باطل و غير حق مىكردند با خود و با يكديگر مىگويند : اى كاش براى ما بازگشتى به دنيا بود و همان صحنههاى گذشتهء دنيا تجديد مىشد .
« فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُواْ مِنَّا »
يعنى : تا ما نيز همان گونه كه آنها امروز از ما بيزارى جستند از آنها بيزارى مىجستيم .
« كَذَ لِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْملَهُمْ حَسَرَ تٍ عَلَيْهِمْ وَ مَا هُم بِخرِجِينَ مِنَ النَّارِ »
يعنى : اينگونه خداوند اعمالشان را - يعنى اعمال تابعان و متبوعان را - سراپا حسرتهاى درونى بر خودشان ، به آنان نشان خواهد داد و آنها هرگز از آتش بيرون آمدنى نيستند . و مراد از « اعمالهم » عملهاى تابعان است از اعتقاد و محبت و طاعت طاغيان و فاجران ، و عملهاى متبوعان است ، مانند اعمال رياست بر متبوعان و انتفاع جاهى و مالى و اضلال آنها .
يا أَيُّهَا النّاسُ كُلُوا مِمّا فِي اْلأَرْضِ حَلالًا طَيِّبًا وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبينٌ ( 168 )
إِنَّما يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَ الْفَحْشاءِ وَ أَنْ تَقُولُوا عَلَى اللّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ( 169 )
لغت :
أكل : خوردن و مطلق تصرف در شىء . طابَ الطعامُ - از باب ضَرَب - : لذتبخش و حلال و نيكو شد .
خطوات : جمع خطوة - به ضم و فتح - : گام برداشتن ، و مقدار مساحت ما بين دو قدم . سوء : كار زشت ، و فحشاء : زشتتر ، كه گويى زشتىاش از حد گذشته است .
تفسير روان (فارسى) — صفحة 178
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص١٧٨