وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ إِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَ مَا اللّهُ بِغافِلٍ عَمّا تَعْمَلُونَ ( 149 )
دلايل تغيير قبله
اعراب :
من حيث متعلّق است به خرجت . انّه لَلحقّ مرجع اسمِ « انَّ » تولّىِ وجه بهسوى قبله يا تبديل قبله از بيت المقدس به مسجدالحرام مفهوم از كلام سابق ، و « لَلحقُّ » خبر « انَّ » ، و من ربّك صفت « لَلحقّ » است .
تفسير :
« وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ »
يعنى : و از شهر مكه و از هر مكانى به عزم سفر بيرون شدى و در هر شهر و مكانى فرود آمدى ، روى خويش را در نمازهاى واجب حتى نماز ميت و در نمازهاى نافله بهسوى مسجدالحرام كن .
« وَ إِنَّهُ لَلْحَقُّ مِن رَّبّكَ وَ مَا اللَّهُ بِغفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ »
يعنى : و بىترديد ، اين كار ، دستورى حق و ثابت از جانب پروردگار توست كه نه مختص به مكانى و نه قابل نسخ در زمانى است ، و هرگز خداوند از آنچه بهجا مىآوريد از امور قلبى و بدنى غافل نيست .
وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلّا يَكُونَ لِلنّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْني وَ لأُتِمَّ نِعْمَتي عَلَيْكُمْ وَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ( 150 )
تفسير :
« وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ حَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ »
يعنى : و از هر شهرى بيرون آيى روى خود را بهسوى مسجدالحرام كن ، و نيز تو خود و ساير مردم در هر محلى از كرهء زمين يا غير آن باشيد بايد روى خود را بهسوى آن كنيد .