الباب الثّامن عشر في التقاء السّاكنين
لا يخلو الساكنان - إذا التقيا - أن يكونا في كلمة واحدة ، أو في كلمتين ، ولا يخلو كلّ واحد من القسمين : أن يكونا مثلين ، أو غير مثلين ، وكلّ واحد منهما لا يخلو : أن يكون الأوّل صحيحا ، أو معتلا ؛ فلنذكر هذه الأقسام في فصلين .
الفصل الأوّل إذا التقيا في كلمة واحدة ،
وفيه فرعان :
الفرع الأوّل : أن يكونا مثلين ، والعرب فيه مختلفون ؛ فأكثرهم يجمعون بينهما ، ويدغمون أحدهما في الآخر في حال الجزم والوقف ، ويقولون : ردّ ولم يردّ ، وأهل الحجاز لا يدغمون ويقولون : أردد ، « 1 » ولم يردد . ومن أدغم فله ثلاثة مذاهب .
الأوّل : أن يحرّك الثاني بالحركة الّتى قبل السّاكن الأوّل ، فيقول : لم يردّ ، ولم يعضّ ، ولم يفرّ ؛ فيضمّ « الدّال » « 1 » ويفتح « الضّاد » ، ويكسر « الرّاء » .
الثّانى : أن يحرّك الجميع بالفتح ؛ تخفيفا ؛ فيقول : لم يردّ ، ولم يعضّ ، ولم يفرّ .
الثّالث : أن يكسر الجميع ؛ علي أصل التقاء السّاكنين ؛ فيقول : لم يردّ ، ولم يعضّ ، ولم يفرّ . والوقف في هذا كالجزم ؛ تقول : ردّ ، وعضّ ، وفرّ .
هامش
( 1 ) انظر : الأصول 2 / 362 .