معناه ما زكا أحد إلا فتاة ابن العلا ، ويجوز ما زكت نظرا إلى اللفظ ، وخصه الجمهور بالشعر كقوله :
« 280 » -
ما برئت من ريبة وذمّ * في حربنا إلا بنات العم
وقوله :
« 281 » -
فما بقيت إلا الضلوع الجراشع
( شرح 2 )
( 280 ) - هو رجز لم أدر راجزه . الشاهد في برئت حيث جاء بالتأنيث فإن الأصل فيه أن تحذف التاء فلا يجوز ما قامت إلا هند إلا في الضرورة ، والبيت من هذا القبيل وإذا كانت الفاصل بين الفعل وفاعله غيرا لا يجوز فيه الوجهان ، والتأنيث أكثر وإذا كان إلا فالتذكير أكثر إلا في الشعر . وقد جاء في النثر على قراءة من قرأ : إن كان إلا صيحة بالرفع .
( 281 ) - قاله ذو الرمة غيلان . وصدره :
طوى النحز والإجراز ما في غروضها
وهو من قصيدة من الطويل يصف فيها ناقته . وطوى من الطي وأراد به التهزيل . والنحز فاعله - وهو النخس والدفع - بفتح النون وسكون الحاء المهملة وبالزاي المعجمة . والإجراز : عطف عليه جمع جرز وهي أرض لا نبات بها ومادته جيم وراء وزاي وما في غروضها مفعوله ، وهو بضم الغين المعجمة جمع غرض بضم الغين وسكون الراء وبالضاد المعجمة ، وهو حزام الرجل . والفاء تصلح للتفسيرية . والشاهد في بقيت حيث أنثه مع أن المختار حذف التاء لوجود الفصل بإلا كذا قال ابن الناظم . ولكن نص الأخفش أن التأنيث خاص بالشعر .
والجراشع صفة الضلوع جمع جرشع بضم الجيم والشين المعجمة : المنتفخ البطن والجنب .
( / شرح 2 )
شرح
الأجود الحذف ؟ نقل الدمامينى عنهم الثاني قال : إظهارا لفضل الحقيقي على غيره ثم قال : والذي يظهر لي خلاف ذلك فإن الكتاب العزيز قد كثر فيه الإتيان بالعلامة عند الإسناد إلى ظاهر غير حقيقي كثرة فاشية فقد وقع فيه من ذلك ما ينيف على مائتي موضع ووقع فيه مما تركت فيه العلامة في الصورة المذكورة نحو خمسين موضعا ، وأكثرية أحد الاستعمالين دليل أرجحيته فينبغي أن إثبات العلامة أحسن ، ونازعه سم بأن كثرة الإثبات في القرآن يحتمل أن تكون لاقتضاء المقام إياها .
قوله : ( مع فصل بإلا فضلا ) وقيل واجب ومثل إلا سوى وغير وإن كان مذكرا لاكتسابه التأنيث من المضاف إليه ويدل على أنهما مثل إلا قوله إذ معناه إلخ قاله سم . قوله : ( إذ معناه ما زكا أحد ) أي فالمسند إليه بالنظر إلى المعنى الذي هو أولى من النظر إلى اللفظ مذكر . قوله : ( الجراشع ) كقنافذ جمع جرشع
هامش
( 280 ) - الرجز بلا نسبة في الدرر 6 / 272 ، وشرح التصريح 1 / 279 وشرح شذور الذهب ص 226 ، والمقاصد النحوية 2 / 471 ، وهمع الهوامع 2 / 171 .
( 281 ) - عجز بيت من الطويل ، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1296 ، وتخليص الشواهد ص 482 ، وتذكرة النحاة ص 113 ، وشرح المفصل 2 / 87 ، والمحتسب 2 / 207 ، والمقاصد النحوية 2 / 477 ، وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 243 .