سوى خود و به سنت پيامبر - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - اقتدا كن و علم را آشكار كن و بپرهيز از اين كه ادعا كنى آن چه را كه برايت نيست ، پس ارادتمندان را جز ادّعا كردن هلاك نكرد .
گفتار
- « من رأى صنع الرّبوبيّة عند إقامة العبوديّة ، انقطَع عن نفسه و اعتصَمَ بربّه و فوّض أمره إليه ؛ فحينئذٍ يسلِم من آفات الإستدراج . »
كسى كه كار خدايى را هنگام به پاداشتن بندگى ببيند ، از خويش مىبرد و به پروردگارش چنگ مىزند و امرش را به او تفويض مىكند ، پس در اين هنگام سالم مىماند از آفتهاى عقب گرد كردن .
- « علم القوم بأنّ اللَّه يراهم ، فاستحيوا من نظره أن يُراعوا شيئاً سواه ؛ و من ذكر اللَّه بحقيقة ذكره ، نسبى ذكرَ غيره ؛ و من نسى ذكر كلّ شيىء فى ذكره ، حفظ عليه كلّ شيىء ؛ إذ كان اللَّه له عِوضاً من كلِّ شيىء . »
اهل معرفت مىدانند كه خدا ايشان را مىبيند ، پس از نظرش حيا مىكنند كه چيزى غير او را مراعات كنند و كسى كه خدا را حقيقتاً ياد كند ، ياد غيرش را فراموش مىكند و كسى كه ياد هر چيزى را در ياد خداوند فراموش كند ، او هر چيزى را برايش حفظ مىكند ؛ زيرا خداوند عوض او مىشود از هر چيزى .
- « فى الدّنيا طغيانان : طغيان العلم ، و طغيان المال ؛ و الّذى يُنجيك من طغيان المال الزّهد فيه ؛ والّذى ينجيك من طغيان العلم العبادة . »
در دنيا دو طغيان وجود دارد ، طغيان علم و طغيان مال و آن چيزى كه تو را از طغيان مال نجات مىدهد ، زهد در آن است و آن چه از طغيان علم نجات مىدهد ، عبادت است .
- « بالأدب يفهم العلم ، و بالعلم يصحّ العمل ، و بالعمل تُنال الحكمةُ ، و بالحكمة يفهم الزّهد و يوفّق له ، و بالزّهد تترك الدّنيا ، و به ترك الدّنيا يرغب فى الآخرة ، و بالرّغبة فى
پاسداران حريم عشق (زندگانى وكلمات عرفا) (فارسى) — صفحة 376
مساهمون: الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)
ص٣٧٦