ايمانى ، شروع انوار او و همراهى با اسرار او است و ظاهر ايمان ، سخن گفتن به الوهيت او بر تعظيم احديتش مىباشد و افعال ايمانى ملتزم بودن به بندگى او و اطاعت براى سخنش مىباشد .
- « الإنابة التزام الخدمة وبذل المهجة . »
رجوع كردن ، ملتزم بودن بر خدمت خداوند و خون دل دادن است .
- « الرجاء ارتياح القلوب لرؤية كرم الموحّد ؛ وحقيقة الرجاء الاستبشار لوجود فضله و صحّة وعده . »
اميد ، سرور دلهاست براى ديدن بخشش خداوند و حقيقت اميد ، خوشحال بودن به تفضّل و وعدهى صحيح او است .
- « الزهد سُلو القلب عن الأسباب ونفض الأيدي عن الأملاك ؛ وحقيقة الزهد التبرّم بالدنيا ووجود الرّاحة في الخروج منها . »
زهد ، خالى شدن قلب از تعلّق به اسباب و تكان دادن دست است از مالكيتها و حقيقت زهد ، منضجر بودن به دنيا و راحتى يافتن در خروج از آن است .
- « القناعة الإكتفاء بالبُلغَة ؛ وحقيقة القناعة ترك النُشوف إلى المفقود ؛ والاستغناء بالموجود . »
قناعت ، اكتفا به رسيدن به ضرورت زندگى است و حقيقت قناعت نرفتن به طرف امر مفقود و بىنياز شدن به امر موجود است .
- « ليس شيء أضرّ بالمريد من مسامحة النفس في ركوب الرخُص وقبول التأويلات . »
چيزى مضرتر نيست براى انسان مريد از مسامحه در ارتكاب امور اجازه داده شده و تأويل كردن دربارهى آنها .
- « طريق خدا ، تصفيه قلب و دورى از اخلاق طبيعت و از صفات بشريت بر كنار شدن و اجتناب از ادعاهاى نفسانى نمودن و به صفات روحانى چنگ زدن و گرويدن به علوم حقيقت و نصح و همراهى با همه امت داشتن و متابعت نبى اكرم - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - در شريعت نمودن است . »
پاسداران حريم عشق (زندگانى وكلمات عرفا) (فارسى) — صفحة 53
مساهمون: الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)
ص٥٣