آن را از خدا بخواه و اين به دليل آن است كه خوردن عقل را دگرگون مىكند .
- « الدّنيا تهرِب من الطالب لها وتطلب الهاربَ منها ، فإن ادركت الهاربَ منها ، جرّعته وإن أدركها الطالبُ لها ، قتلته . »
دنيا از طلبكنندهى آن فرار مىكند و فراركنندهى از آن را طلب مىكند پس اگر فراركنندهى از آن را بيابد ، او را مىنوشاند و اگر طلبكنندهى آن را بيابد ، او را مىكشد .
- « ذهب المطيعون للَّهبلذّه العيش فى الدّنيا والآخرة بقول اللَّه تعالى لهم يومالقيامة رضيتم بى بدلًا دون خلقى وآثرتمونى على شهواتكم فى الدّنيا فعندى اليوم فباشروها فلكم اليوم عندى تحيّاتى وكرامتى فبى فافرَحوا وبقُربى فتنعّموا فوعزّتى وجلالى ما خلقتُ الجنان الّا من أجلكم . »
اطاعت كنندگان خداوند ، لذّت دنيا و آخرت را از سخن خداوند متعال به ايشان در روز قيامت مىبرند كه : شما به من راضى شديد در عوض مخلوقاتم و مرا بر شهوتهايتان در دنيا ترجيح داديد ، پس امروز نزد من با آن شهوتها مباشرت داشته باشيد و براى شماست امروز نزد من درودها و كرامتم ، پس به من خوشحال باشيد و به قرب به من بهرهمند شويد ، پس به عزّت و جلالم سوگند كه بهشت را جز به خاطر شما خلق نكردم .
- « أهل المعرفة دعاؤهم غيرُ دعاء النّاس ، وهمّتهم غيرهمّة النّاس ، وإرادتهم من الآخرة غير إرادة النّاس . »
اهل معرفت دعايشان غيردعاى مردم است و همّتشان غيرهمت مردم است و خواستهشان از آخرت غيرخواستهى مردم است .
- « إذا بلغ العبد غايةً من الزّهد ، أخرجه ذلك إلى التوكّل . »
هنگامى بنده به غايت زهد برسد ، آن او را به توكل مىرساند .
- « أفضل ما يتقرّب به العبد إلى اللَّه : أن يطّلع على قلبك وأنت لا تريد من الدّنيا والآخرة غيرَه . »
برترين چيزى كه بنده به واسطهى آن به خداوند نزديك مىشود آن است كه خداوند
پاسداران حريم عشق (زندگانى وكلمات عرفا) (فارسى) — صفحة 62
مساهمون: الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)
ص٦٢