نقل است كه در اوايل حال زمان استراحتش اندك و در اواخر بيدارى در ثلث اخير را لازم دانسته و تا طلوع صبح به مراقبه و نماز اشتغال داشت و مىگفت : بركت اشتغال قبل از استراحت به تمام شب مىرسد و اشتغال سحر به تمام روز . براى نماز صبح تجديد وضو نموده باز به مراقبه مشغول مىشد تا آن كه آفتاب بلند مىشده ، در مجالس كم سخن مىگفت .
گفتار
- عشق حقيقى موصل انسان به سعادت سرمدى مىباشد و سلطان عشق است كه در عالم وجود در مجارى و مظاهر تعيّنات جلوهگر مىگردد و عاشق و معشوق و عشق همه مظاهر و مجارى يك وجود مطلقند و معشوق و محبوب بلكه عاشق و محبّ در همه مراتب ، حضرت حقّ است و اختلافات در تفاوت ظهور محبوب و تجليّات شهودى او است و هريك از محبوب و محبّ آينه يكديگرند و عشق مطلق در جميع مظاهر ظاهر گشته و برهمه مدارك و مشاهد آشكار شده و برارباب سلوك به تجليّات گوناگون متجلّى مىشود ، مانند تجليّات صورى كه در صور همه موجودات باشد و تجلّيات ذوقى كه آن در علوم و اذواق و معارف مىباشد و تجليّات ذاتى اختصاصى كه ارباب نهايات راست .
- سير سالكان حق به تمامى از سير الى اللَّه شروع مىشود و پس از آن مرحله سير فى اللَّه مىرسد و در اين سير و سلوك حجب نورانى و ظلمانى بسيارند و سفر عبارت از رفع آن حجب است .
- عاشق بايد از غرض پاك شود و طلب و ارادهى خود را از ميان بردارد و به مراد معشوق نگرد و ميان مرضى و نامرضى او فرق كند . از اين جاست كه عاشق سالك مكلّف است به ا شتغال به افعال و اعمال از مجاهدات صورى و معنوى و صفات وجودى كه عاشق راست ، در حقيقت آن صفات معشوق است كه پيش عاشق امانت است .
پاسداران حريم عشق (زندگانى وكلمات عرفا) (فارسى) — صفحة 52
مساهمون: الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)
ص٥٢