وهو الخوف والرجاء والمحبّة والشوق ؛ وعلمٌ باللَّه ، وهو علم بنعوته وصفاتِه وعلم الظّاهر علم الطريق ، وعلم الباطن علم المنزل ، وعلم الحكم علم الشرع ، وكلّ باطن لا يقيمه ظاهر فهو باطل . »
علوم سه قسم است : علم از ناحيهى خداوند و آن علم به امر و نهى و احكام و حدود است و علم با خداوند و آن خوف و رجاء و محبّت و شوق [ به محبوب ] مىباشد و علم به خداوند و آن علم به اوصاف و صفات او است و علمِ ظاهر ، علم راه است و علم باطن ، علمِ منزل است و علمِ حكم ، علمِ شرع است و هر باطنى كه ظاهر آن را به پا ندارد ، باطل است .
- « أصل العقل الصّمت ، وباطنه كتمان الأسرار ، وظاهره الإقتداء بالسنّة . »
ريشهى عقل سكوت و خاموشى و باطن آن كتمان اسرار و ظاهر آن اقتداء به سنّت [ و روش رسول اكرم - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - ] مىباشد . « 1 »
( 1754 ) سويد مجذوب حلبى « 2 »
( 1755 ) سه عابد
ذوالنّون مصرى - متوفى به سال 246 - جريان خود را با سه عابد ذكر مىكند كه ما قسمتى از آن را در شرح حال ذوالنّون ذكر كردهايم . « 3 »
هامش
( 1 ) . طبقات شعرانى ، ج 1 ، ص 131 ؛ كرامات الأولياء .
( 2 ) . حلبى : منسوب به : 1 . حلب شهر معروف واقع در شمال سوريّه ؛ 2 . محلهاى در شاهراه قاهره در نزديكى فسطاط .
( 3 ) . ر . ك : شرح حال ذوالنّون .