بر او مخفى نبوده و بر هر چيزى احاطه علمى و آگاهى دارد مراقبت نمودند . پس نفسهايشان بعد از عوض گرفتن [ از مجاهده در برابر پاداش الهى ] منقاد گشت ، و سبقت گرفت بر همنوعانشان جانهايى كه وليّشان ، زمام امورشان را به دست گرفته و ايجاد كنندهى آنها ، ايشان را حفظ كرده و كفايت كنندهى آنها مراقب ايشان بوده است ، پس اى برادرم ! اگر داراى بصيرتى ، تصور كن كه چه چيزى برايشان وارد مىشود در وقت مناجاتشان و با چه چيزى ملاقات مىكنند از احتياجاتشان كه [ از آسمان ] نازل مىشود .
ارواحى را مىبينى كه در جسدهايى در رفت و آمد مىباشد كه آنها را ترس آب كرده و خدمت مولا ذليلشان نموده و لباس حياء را به تن كرده و قرب الهى آن را جمع نموده و وقار در آن سكونت كرده و ترس از خداوند او را به سخن آورده است . با خلوت و تنهايى مأنوس بوده و گفتگويشان تفكر كردن و شعارشان ذكر الهى است . متصلًا مشغول به خداوند بوده و از غير او جدا مىباشند ، او را به صورت مقابل ملاقات نمىكنى و از كوچ كردن سير نمىشود . غذايشان گرسنگى و تشنگى است و راحتيشان در توكّل بوده و گنجشان اطمينان به خداوند و تكيهگاهشان اعتماد بر خداوند و دواى آنها صبر و همراهشان خشنودى [ خداوند يا خشنودى ايشان از خداوند ] مىباشد ، جانهايى هستند كه براى انجام حقوق اقدام كرده و براى علم گنجينه شده نفيس ترقى نموده و سنگينى محنتها و رنجها را كفايت كردهاند [ ناراحتى بزرگتر ايشان را اندوهناك نمىكند ، و ملايكه با ايشان ملاقات نموده [ مىگويند : ] « اين روزى است كه شما به آن وعده داده شده بوديد ، ما ولى شما هستيم در زندگانى دنيا و آخرت و براى شماست در بهشت آن چه را كه ميل داشته باشيد و براى شماست در آن ، آن چه را كه بخوانيد ، اينها از طرف خداوند بخشندهى مهربان نازل شده است . » )
- « ينبغى للعاقل ألّا يفقد من إحدى ثلاثة مواطن : موطن يَعرف فيه حاله أزاد أم منتقص ؛ و موطن يخلو فيه بتأديب نفسه و إلزامها ما يلزمها و يتقصّى فيه على معرفتها ؛ و موطن يستحضر عقله بروُيته مجارى التّدبير عليه ، وكيف تقلّب فيه الأحكام فى آناء اللّيل و
پاسداران حريم عشق (زندگانى وكلمات عرفا) (فارسى) — صفحة 98
مساهمون: الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)
ص٩٨