وَ الْأَرْضُ وَ الْجِبالُ ، الآيَة . » « 1 »
ما حجت خدا بر تمامى اشيا [ انبيا ] و انسانها و پريان و فرشتگان آسمانى هستيم و خداوند هيچ آفريدهاى نيافريده ، مگر آن كه ولايت ما را بر او عرضه كرده و به وجود ما احتجاج نموده است و گروهى به ما ايمان آورده و گروهى كفر ورزيده و انكار كردهاند ، حتى آسمانها و زمين و كوهها .
( 209 )
« أَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا بابَ حِكْمَةِ رَبِّ الْعالَمِينَ . » « 2 »
سلام بر تو اى درِ حكمت پروردگار جهانيان .
معصومين - عليهمالسّلام - ؛ باب حكمت پروردگار
خداوند متعال به ربوبيّت خويش هر چه را آفريده ، به هر صورت و شكلى و هر چيزى مرتبط با ملكوت ( اسماء و صفات ) بوده و نشأت گرفته از آن مىباشد و بدينجهت است كه نام حكمت بدان گذاشته شده است . در واقع همگى طبق تدبيرى است كه خداوند متعال به اقتضاى خلقى هر موجود از اسماء و كمالاتش بهرهمند ساخته ، مىتوان نام آن را بهرهورى از فطرت توحيدى و يا ملكوت گذاشت و آن ربط را هيچ كس جز انبيا و اوصيا - عليهمالسّلام - نمىتوانند . مشاهده نمايند ، تا بتوانند براى خود و ديگران دستورالعمل بگيرند ؛ زيرا گفتار معارف آنان و دستورات ظاهرى طبق مشاهدات فطرى است .
بدين حساب است كه حسين بن على - عليهماالسّلام - و ديگر معصومين - عليهمالسّلام - باب حكمت ناميده شدهاند . خداوند مىفرمايد :
- يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً
« 3 »
هامش
( 1 ) . بحارالانوار ، ج 27 ، ص 46 ، حديث 7 . ( تا پايان آيه 72 سورهى احزاب ملاحظه شود . )
( 2 ) . اقبال الاعمال ، ص 712 .
( 3 ) . سورهى بقره ، آيهى 269 .