و هر كس از من طلب هدايت كند ، هدايتش مىنمايم و من اين ماه را به عنوان رشتهى ارتباط ميان خود و بندگانم قرار دادهام ، هر كس به آن چنگ بزند ، به من مىرسد . »
( 106 )
« أَللَّهُمَّ ، وَ اهْدِنا إِلى سَواءِ السَّبِيلِ ، وَ اجْعَلْ مَقِيلَنا عِنْدَكَ خَيْرَ مَقِيلٍ ، فِى ظِلٍّ ظَلِيلٍ ، فَإِنَّكَ حَسْبُنا ، وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ . » « 1 »
خدايا ، ما را به راه راستى رهنمون كن و آسايشگاه ما را نزد خود و زير سايهى گستردهات ، بهترين آسايشگاه قرار ده ، زيرا تو براى ما كافى هستى و چه كارگزار خوبى [ هستى ] !
صراط مستقيم ؛ عمل به طاعت پروردگار
هدايت به طريق مستقيم : « وَ اهْدِنا إِلى سَواءِ السَّبِيلِ . » ، همان عمل به طاعت پروردگار مىباشد كه در بخش پيشين با جمله : « أَلْعاملِينِ فِيهِ بِطاعَتِكَ » ، به آن اشاره شده بود و منزلگاه بندگان و استراحتگاهشان نزد حقّسبحانه : « وَ اجْعَلْ مَقِيلَنا عِنْدَكَ خَيْرَ مَقِيلٍ . » ، همان پذيرش ايشان از سوى اوست به شفاعت خود كه در جملههاى گذشته آمده بود :
« أَلْآمِلِينَ فِيهِ بِشفاعَتِكَ . » از اين رو در ذيل فرموده شده : « فَإِنَّكَ حَسْبُنا ، وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ . »
تقاضاى رسيدن به اعلا درجهى كمال
محتمل است بخش فوق ، مجموعاً تقاضاى نايل شدن به مرحله اعلا درجه كمال باشد و تمنّاى هدايت سبيل نظر به نيل به : « وَ اجْعَلْ مَقِيلَنا . . . » و : « ظِلٍّ ظَلِيلٍ » در اين جهان داشته باشد . خداوند مىفرمايد :
هامش
( 1 ) . اقبال الاعمال ، ص 678 .