( 982 )
« زَلّاتِ [ زَلَلَ ] مَنِ اسْتَقالَكَ مُقالَةٌ . » « 1 »
و لغزشهاى درخواست [ آمرزش و بخشش ] كنندگان از تو ، ناديده انگاشته مىشود .
خداى متعال بخشندهى همهى گناهان و غفلتها
خداوند متعال بخشاينده لغزشهاى بندگانش - اگر به او رجوع نمايند - مىباشد و آثار بد اعمالشان را محو مىنمايد . امّا اين كه آن لغزشها تنها گناهان است و يا شامل غفلتها و ترك اولى و غيره ( به حساب قوّت و ضعف ايمان هر كس نيز مىشود يا خير ؟ ظاهر اين است كه جمله زيارت ، نظر به مورد دوّم داشته باشد ؛ زيرا امامى كه آن كلام را فرموده ، كسى است كه حسنات و يا ترك اولاى خويش را لغزش به حساب مىآورد و چنان چه بفرمايد : « زَلّاتِ مَنِ اسْتَقالَكَ مُقالَةٌ » سخن فوق را درباره آن جناب - عليهالسّلام - و ديگران مىتوان قابل توجيه دانست .
خداوند مىفرمايد :
- قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
« 2 »
بگو : اى بندگان من - كه برخويش زياده روا داشتهايد - از رحمت خدا نوميد مشويد ، در حقيقت خدا همهى گناهان را مىآمرزد كه او خود آمرزنده مهربان است .
- وَ سارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ
. . . *
وَ الَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَ مَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَ لَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وَ هُمْ يَعْلَمُونَ
هامش
( 1 ) . اقبال الاعمال ، ص 471 .
( 2 ) . سورهى زمر ، آيهى 53 .