تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نور هدايت ( شرح معارف فرازهاى كليدى ادعيه بر اساس كتاب اقبال الاعمال) (فارسى) — صفحة 460

مساهمون:

ص٤٦٠
وقتى مؤمنان به رختخواب مىروند ، خداوند روح‌هاى آنان را به سوى خود بالا مىبرد ؛ هر كس كه مرگ بر او نوشته شده ، خداوند روح او را در بوستان‌هاى بهشت در ميان گنج‌هاى رحمت و نور عزت خويش قرار مىدهد و اگر مرگ بر او مقدّر نشده باشد ، خداوند روح او را همراه با فرشتگان امين به بدن‌هايشان بر مىگرداند . - « إِذا ماتَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ ، دَخَلَ مَعَهُ فِى قَبْرِهِ سِتَّةُ صُورٍ ، فِيهِنَّ صُوَرٌ أَحْسَنَهُنَّ وَجْهاً ، وَ أَبْهاهُنَّ هَيْئَةً ، وَ أَطْيَبَهُنَّ رِيحاً ، وَ أَنْظَفُهُنَّ صُورَةً . قالَ : فَيَقِفُ صُورَةٌ عَنْ يَمِينِهِ ؛ وَ أُخرى عَنْ يَسارِهِ ، وَ أُخرى بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَ أُخْرى خَلْفَهُ ، وَ أُخْرى عِنْدَ رِجْلِهِ ، وَ تَقِفُ الَّتِى هِىَ أَحْسَنُهُنَّ فَوْقَ رَأْسِهِ ، فَإِنْ أَتى عَنْ يَمِينِهِ مَنَعْتَهُ الَّتِى عَنْ يَمِينِهِ . ثُمَّ كَذلِكَ إِلى أَنْ يُؤْتى مِنَ الْجِهاتِ السِّتِّ . قالَ : فَنَقُولُ أَحْسَنُهُنَّ صُورَةً : وَ مَنْ أَنْتُمْ جَزاكُمُ اللَّهُ عَنِّى خَيْراً ؟ فَتَقُولُ الَّتِى عَنْ يَمِينِ الْعَبْدِ : أَنَا الصَّلاةُ ، وَ تَقُولُ الَّتِى عَنْ يَسارِهِ : أَنَا الزَّكاةُ ، وَ تَقُولُ الَّتِى بَيْنَ يَدَيْهِ : أَنَا الصِّيامُ ، وَ تَقُولُ الَّتِى خَلْفَهُ : أَنَا الْحَجُّ وَ الْعُمْرَةُ ، وَ تَقُولُ الَّتِى عِنْدَ رِجْلَيْهِ : أَنَا بِرُّ مَنْ وَصَلْتَ مِنْ إِخْوانِكَ ، ثُمَّ يَقُلْنُ . مَنْ أَنْتَ ؟ فَأَنْتَ أَحْسَنُنا وَجْهَاً ، وَ أَطْيَبُنا رِيحاً ، وَ أَبْهانا هَيْئَةً ؟ فَتَقُولُ : أَنَا الْوِلايَةِ لِآلِ مُحَمَّدٍ - صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ - . » « 1 » هنگامى كه بنده‌ى مؤمن مىميرد ، شش صورت همراه او وارد قبر مىشوند ، كه در ميان آن‌ها صورتى است كه چهره‌اش از همه زيباتر و شكلش از همه پرفروغ‌تر و از همه خوشبوتر و تميزتر مىباشد . يكى از آن شش صورت در سمت راست مؤمن و ديگرى در سمت چپ او و بدين صورت يكى ديگر در جلو و ديگرى در پشت سر و يكى ديگر در پايين پاى او مىايستند و آن صورتى كه از همه زيباتر است در بالاى سر او قرار مىگيرد . بنابراين ، اگر مؤمن از سمت راست مورد تعرّض قرار گيرد ، صورتى كه در سمت راست او قرار داد از او دفاع مىكند و به
هامش
( 1 ) . بحارالانوار ، ج 6 ، ص 234 ، حديث 50 .