چه در هر عصر به تمام مظاهر عرضه داشته شده - از امور ظاهرى و معنوى - و همچنين در آخرت ، واسطه فيض اينان - عليهمالسّلام - بودهاند و مىباشند و بايد مورد ستايش غيرتكوينى نيز به اعتبار واسطه بودنشان قرار گيرند . نبىّ اكرم - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - نظر به اين كه اكمل انبيا - عليهمالسّلام - و اوصيايش - عليهمالسّلام - به اين حساب ، اكمل اوصيا - عليهمالسّلام - مىباشند نيز حامل اين لواء به طور اكمل بودهاند و بدينجهت همه انبيا و اوصياى گذشته - عليهمالسّلام - در دنيا و آخرت و تمام امّت رسول اللَّه - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - زير لواى حمد اكمل واقعند و بايد ستايش خويش را براى او - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - و اوصيايش - عليهمالسّلام - قرار دهند . بنابراين مىتوان گفت : همگى زير پرچم او - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - واقعند و از آن جا كه آن حضرت - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - بعد از خود ، اين لواء و پرچم را به علىّ - عليهالسّلام - داده واو حجّت بر زمين و زمان و انس و جنّ و ملك و . . . در اين عالم بوده و رسول اللَّه - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - اين منصب را نيز در آخرت به او واگذار نموده است ، همه انبيا و اوليا در دنيا و آخرت زير پرچم او ( به حساب واسطهى فيض بودن او ) قرار دارند . در حديثى آمده است :
- « بِيَدِكَ لِوائِى ، وَ هُوَ لِواءُ الْحَمْدِ ، وَ تَحْتَهُ آدَمُ وَ مَنْ دُونَهُ . » « 1 »
پرچم من در دست توست و آن پرچم حمد است كه حضرت آدم و غير او ، همگى زير آن هستند .
- « وَ إِنِّى أُخْبِرُكَ يا عَلِىُّ . . . وَ يَدْفَعُ إِلَيْكَ لِوائِى ، وَ هُوَ لِواءُ الْحَمْدِ ، فَتَسِيرُ بَيْنَ السِّماطَيْنِ آدَمُ و جَمِيعُ خَلْقِ اللَّهِ تَعالى يَسْتَظِلُّونَ بِهِ . » « 2 »
اى علىّ ، به تو خبر مىدهم . . . پرچم من به دست تو داده مىشود و آن پرچم حمد است كه در ميان دو صف آن ، حضرت آدم و همهى آفريدههاى خداوند متعال زير سايهى آن حركت مىكنند .
هامش
( 1 ) . بحارالانوار ، ج 39 ، ص 217 ، حديث 9 .
( 2 ) . بحارالانوار ، ج 39 ، ص 218 ، حديث 12 .