در احاديث بسيارى خود معصومين - عليهمالسّلام - مقام خلافت خويش را با تعبيرات و استشهاداتى به آيات الهى بيان فرمودهاند . در حديثى ذيل آيه شريفه :
ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ
« 1 » ؛ ( دريغا بر آن چه در حضور خدا كوتاهى ورزيدم . ) آمده است :
- « نَحْنُ جَنْبُ اللَّهِ . » « 2 »
منظور از جَنْب خدا ، ماييم .
- « جَنْبُ اللَّهِ عَلِىُّ ، وَ هُوَ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَى الْخَلْقِ يَوْمَ الْقِيامَةِ . » « 3 »
جنب خدا ، علىّ - عليهالسّلام - است و اوست حجّت خداوند برخلق در روز قيامت .
- « فِى ولايَةِ عَلِىٍّ - عليهالسّلام - . » « 4 »
در ولايت علىّ - عليهالسّلام - [ كوتاهى نمودم ] .
- « أَنا صِراطُ اللَّهِ وَ أَنَا جَنْبُ اللَّهِ . » « 5 »
من راه خدا و جَنْب اويم .
- « أَنَا عَيْنُ اللَّهِ ، وَ أَنَا جَنْبُ اللَّهِ ، وَ أَنَا يَدُ اللَّهِ ، وَ أَنَا بابُ اللَّهِ . » « 6 »
من چشم خدا ، جَنْب خدا ، دست خدا و درِ خدايم .
- « إِنَّ اللَّه - عَزَّوَجَلَّ - خَلَقَنا ، فَأَحْسَنَ خَلْقَنا ، وَ صَوَّرَنا فَأَحْسَنَ صُوَرَنا ، وَ جَعَلَنا عَيْنَهُ فِى عِبادِهِ ، وَ لِسانَهُ النّاطِقَ فِى خَلْقِهِ ، وَ يَدَهُ الْمَبْسُوطَةَ عَلى عِبادِهِ بِالرَّأْفَةِ وَ الرَّحْمَةِ ، وَ وَجْهَهُ الَّذِى يُؤْتى مِنْهُ ، وَ بابَهُ الَّذِى يَدُلُّ عَلَيْهِ ، وَ خُزّانَهُ فِى سَمائِهِ وَ أَرْضِهِ ، بِنا أَثْمَرَتِ الْأَشْجارُ ، وَ أَيْنَعَتِ الثِّمارُ ، وَ جَرَتِ الْأَنْهارُ ، وَ بِنا أَنْزَلَ غَيْثُ السَّماءِ ، وَ نَبَتَ عُشْبُ الْأَرْضِ ، وَ بِعبادَتِنا عُبِدَاللَّهُ ، وَ لَوْلا نَحْنُ ما عُبِدَ اللَّهُ . » « 7 »
خداوند - عزّوجلّ - ما را آفريد و آفرينش ما را نيكو قرار داد و نگارگرىمان كرد و
هامش
( 1 ) . سورهى زمر ، آيهى 56 .
( 2 ) . بحارالانوار ، ج 24 ، ص 191 ، حديث 1 .
( 3 ) . بحارالانوار ، ج 24 ، ص 191 ، حديث 3 .
( 4 ) . بحارالانوار ، ج 24 ، ص 191 ، حديث 4 .
( 5 ) . بحارالانوار ، ج 24 ، ص 191 ، حديث 5 .
( 6 ) . بحارالانوار ، ج 24 ، ص 194 ، حديث 16 .
( 7 ) . بحارالانوار ، ج 24 ، ص 197 ، حديث 24 .