تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نور هدايت ( شرح معارف فرازهاى كليدى ادعيه بر اساس كتاب اقبال الاعمال) (فارسى) — صفحة 419

مساهمون:

ص٤١٩
عَلِىُّ بْنُ أَبِىطالِبٍ : ما هُوَ الْكَوْثَرُ يا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قالَ : نَهْرٌ أَكْرَمَنِىَ اللَّهُ بِهِ ، قالَ عَلِىٌّ : إِنَّ هذَا الشَّهْرَ شَرِيفٌ فَأَنْعِتْهُ لَنا يا رَسُولَ اللَّهِ ! قال : نَعَمْ يا عَلِىُّ ، أَلْكَوْثَرُ نَهْرٌ يَجْرِى تَحْتَ عَرْشِ اللَّهِ تَعالى ، ماؤُه أَشَدُّ بَياضاً مِنَ اللَّبَنِ ، وَ أَحْلى مِنَ الْعَسَلِ ، وَ أَلْيَنُ مِنَ الزُّبَدِ ، وَ حَصاهُ [ حَصباؤُهُ ] » الزَّبَرْجَدُ وَ الْياقُوتُ وَ الْمَرْجانُ ، حَشِيشُهُ الزَّعْفَرانُ ، تُرابُهُ الْمِسْكُ الْأذْفَرُ ، قَواعِدُهُ تَحْتَ عَرْشِ اللَّهِ - عَزَّوَجَلَّ - ، ثُمَّ ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - يَدَهُ فِى [ عَلى ] جَنْبِ عَلِىٍّ أَمِيرالْمُؤْمِنِينَ - عليه‌السّلام - وَ قالَ : يا عَلِىُّ ، إِنَّ هذَا الشَّهْرَ لِى وَ لَكَ وَ لِمُحِبِّيكَ مِنْ بَعْدِى . » « 1 » هنگامى كه سوره‌ى كوثر بر رسول خدا - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - نازل شد ، علىّ بن ابىطالب - عليه‌السّلام - عرض كرد : اى رسول خدا ، كوثر چيست ؟ فرمود : نهرى است كه خداوند آن را به من كرامت عنايت فرموده است ، علىّ - عليه‌السّلام - عرض كرد : اى رسول خدا ، اين نهر ، نهر شريفى است ، پس آن را براى ما توصيف نماييد . فرمود : بلى ، اى علىّ ، كوثر نهرى است كه زير عرش خداوند متعال جارى است ، آب آن سپيدتر از شير و شيرين‌تر از عسل و ملايم‌تر از كره و سنگريزه‌هاى آن از زبرجد ، ياقوت و مرجان و گياه آن از زعفران و خاك آن مشك خوشبو است و پايه‌هاى آن در زير عرش خداوند - عزّوجلّ - قرار دارد ، پس رسول خدا - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - دست برپهلوى علىّ ، اميرالمؤمنين - عليه‌السّلام - زد و فرمود : اى على ، اين نهر براى من ، تو و براى دوستدارن تو بعد از [ رحلت ] من است .

بهره‌مندان از مقام ولايت كلى اميرالمؤمنين - عليه‌السّلام - در قيامت

اين حديث ، شاهد بر اين است كه آن بزرگواران - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - در اين عالم و در عالم ديگر ، آن مقام و منزلت والاى ولايت كلّى را دارا مىباشند و اميرالمؤمنين - عليه‌السّلام - آن منزلت را به اذن‌اللَّه دارد و چنان كه در اين جهان بر همه ، مقام والاى وى
هامش
( 1 ) . بحارالانوار ، ج 8 ، ص 18 ، حديث 2 .