عَلى أُولِى لْعَزْمِ أَحَداً . قالَ : فَقالَ أَبُوعَبْدِاللَّهِ - عليهالسّلام - : إِنَّ اللَّهَ - تَبارَكَ وَ تَعالى - قالَ : لِمُوسى - عليهالسّلام - :
وَ كَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً
« 1 » وَ لَمْ يَقُلْ « كُلَّ شَىْءٍ مَوْعِظَةً » وَ قالَ لِعِيسى - عليهالسّلام - :
وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ
« 2 » وَ لَمْ يَقُلْ كُلَّ شَىْءٍ ، وَ قالَ لِصاحِبِكُمْ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ - عليهالسّلام - :
قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ
« 3 » وَ قالَ اللَّهَ - عَزَّوَجَلَّ -
وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ
« 4 » . » « 5 »
مردم [ اهل تسنّن ] دربارهى پيامبران اولى العزم و امام شما [ شيعيان ] اميرمؤمنان - عليهالسّلام - ، چه مىگويند ؟ عرض كردم : هيچ كس را بر پيامبران اولى العزم مقدم نمىدارند . فرمود : خداوند - تباركوتعالى - دربارهى حضرت موسى - عليهالسّلام - فرمود : « و در الواح [ تورات ] براى او در هر موردى پندى ، و براى هر چيزى تفصيلى نگاشتيم » و نفرمود : « همهى موعظهها را » و دربارهى حضرت عيسى - عليهالسّلام - فرمود : « و تا دربارهى بعضى از آن چه در آن اختلاف مىكرديد ، برايتان توضيح دهم . » و نفرمود : « همهى چيزهايى كه در آن اختلاف داريد » ، ولى دربارهى اميرمؤمنان - عليهالسّلام - فرمود : « بگو : كافى است خدا و آن كس كه نزد او علم كتاب است ، ميان من و شما گواه باشد . » و نيز فرمود : « و هيچ تر و خشكى نيست ؛ مگر اين كه در كتابى روشن [ ثبت ] است » و علم همهى اين كتاب نزد او است .
و نيز حضرت باقر - عليهالسّلام - در بيان معناى كلام الهى :
قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ
فرمود :
« نُزِلَتْ فِى عَلِىٍّ - عليهالسّلام - ، إِنَّهُ عالِمُ هذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - . » « 6 »
هامش
( 1 ) . سورهى اعراف ، آيهى 145 .
( 2 ) . سورهى زخرف ، آيهى 63 .
( 3 ) . سورهى رعد ، آيهى 43 .
( 4 ) . سورهى انعام ، آيهى 59 .
( 5 ) . بحارالانوار ، ج 35 ، ص 429 ، حديث 3 .
( 6 ) . بحارالانوار ، ج 35 ، ص 432 ، حديث 11 .