آخرين برگزيد ، كليد تمامى گنجينهها [ ى علم خود ] را به من عطا كرد و رازش را نزد من به وديعه گذاشت و دستور [ خاصّ ] خود را به من داد ، لذا او قائم است و من خاتم ؛ البتّه هيچ تحوّل و نيرويى تحقّق پيدا نمىكند ، مگر به خداوند بلندپايه و بزرگ .
برخوردارى پيامبر و انبيا و اوصياى و تابعين حقيقى آنان به ترتيب ، از كمالات الهى
از مجموع گفتار فوق به خوبى به دست مىآيد كه تمام كمالات الهى در مرحلهى اوّل ، براى رسول اللَّه - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - كه اوّلين و افضلين خلق الهى است ، مىباشد و اوصياى او نيز داراى آن كمالاتند و بعد از وى - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - و اوصيايش - عليهمالسّلام - هر نبىّ و وصىّ ، به حساب خود از آن كمالات بهره دارند و امّتهاى هر نبىّ - عليهالسّلام - نيز مىتوانند از كمالات آنان - عليهمالسّلام - ( غير از امور انتصابى ، با متابعت كامل از ايشان و به قدر ظرفيّت و نورانيّتشان ) ، توشهاى معنوى بردارند ؛ زيرا امّت آن بزرگواران - عليهمالسّلام - نيز تعليم اسماء شدهاند و بر فطرت توحيدند . تنها حجاب عالم بشريّت و توجّه به تعلّقات آن است كه سبب محجوبيّتشان از كمالات و ظهور پيدا نمودن آن شده ، تنها متابعت كامل از آن بزرگواران در عمل است كه مىتواند آنان را از وابستگىهاى عالم طبع جدا ساخته و به حقيقتشان توجّه دهد تا بتوانند بهره كامل بگيرند .
( 1092 )
« أَلسَّلامُ عَلَيْكَ . . . وَ الشَّفِيع إِلَيْهِ . » « 1 »
سلام بر تو . . . اى شفيع و ميانجى به سوى خدا .
هامش
( 1 ) . اقبال الاعمال ، ص 604 .