قطعاً [ دل من با ] نظر و خواسته [ خود ] ، تو را اجابت كرد و من اينك گواهى مىدهم كه حقّ با تو بود و مخالفان تو در اين باره باطل بودند ، اى كاش ! با شما بودم و به رستگارى بزرگ نايل مىآمدم .
اجابت سيد الشهداء - عليهالسّلام - ؛ در عالم پيش از عالم مادى توسط معصوم
غرض از ذكر اين بخش از زيارت ، توجّه دادن خوانندگان به ظرافت بيان جملهى : « فَقَدْ أَجابَكَ رَأْيِى وَ هَواىَ » مىباشد كه بعد از : « لَمْ يُجِبْكَ بَدَنِى » آمده و معلوم مىشود :
« رَأْيِى وَ هَواىَ » ، اشاره به عوالم پيش از عالم مادّى امامى كه اين كلام از او نقل شده مىباشد و در واقع ، جواب : « هَلْ مِنْ ناصِرٍ يَنْصُرُنِى » حضرت سيّدالشّهدا را دادهاند ، بلكه مىتوان گفت همه مظاهر عالم مادّى و غيرمادى ، جواب حضرت - عليهالسّلام - را به اعتبار حجّت زمان بودن او دادهاند .
علاوه ، امامى كه سخن فوق از اوست ، صورت مادى هنگام سخن حضرت حسين - عليهالسّلام - نداشته تا گفته شود جمله : « أَجابَكَ رَأْيِى وَ هَواىَ » ( آن هم با صيغهى ماضى ) ، مراد رأى و هواى جهت مادّى وى بوده است .
بلى ، جملههاى بعد از دو جمله فوق : « أَنَا أَشْهَدُ أَنَّ الْحَقَّ مَعَكَ . . . » و : « فَيالَيْتَنِى » ، گفتگوى عالم مادّى امام - عليهالسّلام - است در زمان زيارت آن حضرت - عليهالسّلام - و همچنين جملههاى آتيه كه مىفرمايد :
( 1067 )
« صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَ عَلى آبائِكَ وَ أَوْلادِكَ وَ الْمَلائِكَة الْمُقِيمِينَ فِى حَرَمِكَ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ ، وَ عَلَى الشُّهَداءِ الَّذِينَ اسْتَشْهَدُوا مَعَكَ وَ بَيْنَ يَدَيْكَ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَ عَلَيْهِمْ وَ عَلى وَلَدِكَ عَلِىٍّ الْأَصْغَرِ الَّذِى فُجِعْتَ بِهِ . » « 1 »
هامش
( 1 ) . اقبال الاعمال ، ص 572 .