فِيهِ عَلى قَوْمِ يُونُسَ ، وَ هذَا الْيَوْمُ الَّذِى وُلِدَ فِيهِ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ - عليهالسّلام - ، وَ هذَا الْيَوْمُ الَّذِى يَقُومُ فِيهِ الْقائِمُ - عليهالسّلام - . » « 1 »
در روز عاشورا كشتى حضرت نوح - عليهالسّلام - برفراز كوه « جودى » قرار گرفت و حضرت نوح - عليهالسّلام - به همراهان خود اعمّ از جنّ و انسانها ، دستور داد كه آن روز را روزه بگيرند . . . آيا مىدانيد اين روز چه روزى است ؟ اين روز همان روزى است كه خداوند - عزّوجلّ - توبهى آدم - عليهالسّلام - و حوا را پذيرفت و همان روزى است كه حضرت موسى - عليهالسّلام - بر فرعون غلبه كرد و همان روزى است كه خداوند دريا را براى بنى اسراييل شكافت و فرعون و همراهانش را در آن غرق نمود و همان روزى است كه حضرت ابراهيم - عليهالسّلام - به دنيا آمد و همان روزى است كه خداوند توبهى قوم يونس را پذيرفت و همان روزى است كه حضرت عيسى بن مريم - عليهالسّلام - متولد شد و همان روزى است كه حضرت قائم ، قيام مىنمايد .
بنابراين امام - عليهالسّلام - گويا با اين دعا ، به اين نكته اشاره دارند كه : همهى شدهها و نشدهها كه پيش آمده و خواهد آمد ، چون جريان عاشورا و آن چه تا آخر عالم پيش مىآيد ، از نظر واقع و نفسالامر و ملكوت ، به حقّ سبحانه بستگى دارد ، اگرچه به نظر ظاهر و اسباب و مسبّبات ، هر يك صورتاً وابسته به آنها بوده و تكاليف تكوينى و يا تشريعى داشته باشند .
در اين جا به ذكر قسمتى از نكات اين دعا اكتفا مىشود :
( 1056 )
« سُبْحانَ اللَّهِ ، آناءَ اللَّيْلِ وَ أَطْرافَ النَّهارِ ، سُبْحانَ اللَّهِ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ ، سُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ . » « 2 »
هامش
( 1 ) . اقبال الاعمال ، ص 558 و 559 .
( 2 ) . اقبال الاعمال ، ص 559 .