خزائن الهى ؛ كمالات و نامها و صفات حق تعالى
نيز موضوع خزائن الهى را كه در دعا آمده بود « وَ مِنْ خَزائِنَكَ . . . » ، نمىتوان خزائن و ذخايرى دانست كه پادشاهان مادّى براى مملكت خود تهيّه مىكنند ، بلكه مراد ، كمالات و نامها و صفات حقّ است كه منشأ بروز و ظهور همه ذرّات جهان هستى و كمالات آنان مىباشد و نفاد و تمام شدن براى آن نيست ؛ زيرا همانطورى كه براى ذات حقّ سبحانه كاستى وجود ندارد ، براى نامها و صفات او - كه عين ذاتش مىباشند - تمام شدن وجود ندارد ، چنان كه فرموده شده است : « لا تَنْفَدُ » و قرآن شريف از آن ، تعبير به عالم امر و ملكوت و خزائن نموده و مىفرمايد :
- إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ
« 1 »
در حقيقت پروردگار شما آن خدايى است كه آسمانها و زمين را در شش روز آفريد ، سپس بر عرش [ جهاندارى ] استيلا يافت . روز را به شب - كه شتابان آن را مىطلبد - مىپوشاند و [ نيز ] خورشيد و ماه و ستارگان را كه به فرمان او راماند [ پديد آورد ] . آگاه باش كه [ عام ] خلق و امر از آن اوست . فرخنده خدايى است كه پروردگار جهانيان است .
- أَ وَ لَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ
« 2 »
آيا در ملكوت آسمانها و زمين و هرچيزى كه خدا آفريده است ، ننگريستهاند .
- وَ لِلَّهِ خَزائِنُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ
« 3 »
گنجينههاى آسمانها و زمين از آنِ خداست ، ولى منافقان درنمىيابند .
- وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ
« 4 »
هامش
( 1 ) . سورهى اعراف ، آيهى 54 .
( 2 ) . سورهى اعراف ، آيهى 181 .
( 3 ) . سورهى منافقون ، آيهى 7 .
( 4 ) . سورهى حجر ، آيهى 21 .