نخواهند ، توجّه داشته باشند يا نداشته باشند ) داشته و دارند . حضرت به بيانات فوق اكتفا نكرده و در ادامه مىفرمايد :
( 1001 )
« إِيّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيّاكَ نَسْتَعِينُ ، وَ لَكَ نَخْضَعُ وَ لَكَ نَسْجُدُ ، عَلى مِلَّةِ إِبْراهِيمَ ، وَ دِينِ مُحَمَّدٍ ، وَ وِلَايَةِ عَلِىٍّ - صَلَواتُكَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ - حُنَفآءَ مُسْلِمِينَ ، وَ ما نَحْنُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَ لا مِنَ الْجاحِدِينَ . » « 1 »
تنها تو را مىپرستيم و فقط از تو كمك مىجوييم و تنها براى تو خضوع و سجده مىكنيم ، بر اساس آيين حضرت ابراهيم و دين محمّد و ولايت علىّ - صلواتك عليهم اجمعين - در حالى كه استوار ومستقيم به تو گراييدهايم و هرگز از مشركان و منكران نيستيم .
اظهار عبوديت امام صادق - عليهالسّلام - و اعتقاد به ولايت اميرالمؤمنين - عليهالسّلام -
گويا امام - عليهالسّلام - با اين بيان مىفرمايد : « خداوندا ! اظهار صورى عبوديّت و استعانت و خضوع و سجده تشريعى ما به پيشگاه تو ، همان اختيار طريقهى حضرت ابراهيم - عليهالسّلام - و دين محمّد - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - و ولايت علىّ - عليهالسّلام - است و سيرتاً بر حقيقت حقّهى حقّ و ولايت مطلقهى الهى - كه عالَم خلقى از هر جهت بر آن استوار است - هستيم و ما خانواده - عليهمالسّلام - بر آن اقرار خالصانه نموده و از آن سر باز نمىزنيم و براى خداوند شريك قايل نخواهيم شد ، تا مقام ولايت على - عليهالسّلام - را جدا از مقام ولايت الهى بدانيم . » در ادامه آن حضرت - عليهالسّلام - ، باز براى تأكيد امر ولايت ظاهرى و باطنى علىّ - عليهالسّلام - مىفرمايد :
هامش
( 1 ) . اقبال الاعمال ، ص 475 .