خداى سبحان و رسول - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - و آل - عليهمالسّلام - و اميرالمؤمنين - عليهالسّلام - ، همه يك موالاتند و ثانياً با توجه به : « ثَبِّتْنا » ، ثبوت بر اين چهار امر ، كار هر كس نيست و ثالثاً امام - عليهالسّلام - با بيان : « ثَبِّتْنا » ، معاندين و جاحدين و مبغضين را به انحراف از طريقهى توحيد معرفى بنمايند . از اين رو در آخر مىفرمايد :
( 1004 )
« أَللَّهُمَّ ! آتِنا فِى الدُّنْيا حَسَنَةً ، وَ فِى الْآخِرَةِ حَسَنَةً ، وَ أَحْسِنْ مُنْقَلَبنا يا سَيِّدنَا وَ مَوْلانا ! » « 1 »
خداوندا ! در دنيا و آخرت نيكى به ما عطا فرما و جايگاهمان را نيكو گردان ، اى سرور و مولاى ما !
ولايت خدا و معصومين - عليهمالسّلام - ؛ حسنهى دنيا و آخرت
امام - عليهالسّلام - با بيان آيهى شريفه ، موالات چهارگانه گذشته را از مصاديق و بطن و تأويل آيهى شريفه ( حسنه ) به حساب آورده و مىفرمايد : كسى كه موالات خدا و رسول و آل و على - عليهالسّلام - را دارا باشد ، حسنه دنيا و آخرت نصيبش گشته و بازگشت او به خداوند نيكو خواهد بود . واللَّه يعلم بحقيقة المعنى .
ذكر حديثى دربارهى فضيلت عيد غدير
مرحوم سيّد - رحمةاللَّهعليه - حديثى را در فضيلت عيد غدير از حضرت صادق - عليهالسّلام - به تفصيل يادآور شده و در آن آمده است :
« هُوَ عِيدُ اللَّهِ الْأَكْبَرُ ، وَ ما بَعَثَ اللَّهُ - عَزَّوَجَلَّ - نَبِيّاً إِلّا وَ تَعَبَّدَ فِى هذَا الْيَوْمِ ، وَ
هامش
( 1 ) . اقبال الاعمال ، ص 475 .