- « أَفْضَلُ الْعِبادَةِ ، أَلْعَفافُ . » « 1 »
عفاف و پاكدامنى ، برترين عبادت است .
- « مَنْ سَلِمَ أُمَّتِى أَرْبَع خِصالٍ ، فَلَهُ الْجَنَّةُ : مِنَ الدُّخُولِ فِى الدُّنْيا ، وَ اتِّباعِ الْهَوى ، وَ شَهْوَةِ الْبَطْنِ ، وَ شَهْوَةِ الْفَرْجِ . » « 2 »
هر كس از امّت من ، از چهار خصلت سالم باشد ، بهشت ارزانى اوست : ورود در دنيا ، پيروى از هوس ، گرايش شكم و خوراك و گرايش جنسى .
ذيل آيهى شريفهى :
يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَ رِيشاً
« 3 » ؛ ( اى فرزندان آدم ، در حقيقت ما براى شما لباسى فروفرستاديم كه عورتهاى شما را پوشيده مىدارد و [ براى شما ] زينتى است . ) آمده است :
« وَ أَمّا لِباسُ التَّقْوى فَالْعَفافُ ، إِنَّ الْعَفِيفَ لا تبْدُوا لَهُ عَوْرَةٌ ، وَ إِن كانَ عارِياً مِنَ الثِّيابِ ؛ وَالْفاجِرُ بادِى الْعَوْرَةِ وَ إِنْ كانَ كاسِياً مِنَ الثِّيابِ ، يَقُولُ اللَّهُ : + / وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَ لِكَ خَيْرٌ * يقول : العفاف خير + / ذَ لِكَ مِنْ ءَايتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ * . » « 4 »
مقصود از « لباس تقوا » ، همان عفت و پرهيزكارى است ؛ زيرا [ هيچ گاه ] عورت شخص پرهيزكار آشكار نمىشود ، هر چند بىلباس باشد و شخص فاجر و تردامن [ همواره ] عورتش آشكار است ، هر چند لباس پوشيده باشد و معناى فرمايشى كه خداوند مىفرمايد : « لباس تقوا بهتر است . » يعنى پرهيزكارى بهتر است : « اين از نشانههاى خداست ، اميد كه به ياد آورند . »
در روايتى از امام - عليهالسّلام - از مروّت سؤال شد ، فرمود :
- « أَلْعَفافُ فِى الدِّينِ . . . » « 5 »
يعنى پرهيزكارى در دين . . .
هامش
( 1 ) . بحارالانوار ، ج 71 ، ص 269 ، باب 77 ، حديث 3 .
( 2 ) . بحارالانوار ، ج 71 ، ص 271 ، باب 77 ، حديث 14 .
( 3 ) . سورهى اعراف ، آيهى 26 .
( 4 ) . بحارالانوار ، ج 71 ، ص 272 و 273 ، باب 77 ، حديث 15 .
( 5 ) . بحارالانوار ، ج 71 ، ص 273 ، باب 77 ، حديث 18 .