نمىباشد ، بلكه مراد ، همان ضيافتى است كه در ماه مبارك رمضان حضرت حقّ بندگانش را به آن دعوت فرموده است :
« شَهْرٌ دُعِيتُمْ فِيهِ إِلى ضِيافَةِ اللَّهِ . » « 1 »
ماهى است كه در آن به ميهمانى خدا خوانده شدهايد .
مىتوان گفت : ضيافت الهى ، همان عنايتهاى معنوى مىباشد كه در دنيا و آخرت ، اوليايش را بدآنها پذيرايى مىفرمايد :
- إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ
« 2 »
در حقيقت پرهيزگاران در ميان باغها و نهرها ، در قرار گاه صدق ، نزد پادشاهى توانايند .
- مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ
« 3 »
- هر كس - از مرد يا زن - كار شايسته كند و مؤمن باشد ، قطعاً او را با زندگى پاكيزهاى حيات [ حقيقى ] مىبخشيم و مسلّماً به آنان بهتر از آن چه انجام مىدادند ، پاداش خواهيم داد .
- يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَ ادْخُلِي جَنَّتِي
« 4 »
اى نفس مطمئنّه ! خشنود و خداپسند به سوى پروردگارت بازگرد و در ميان بندگان من درآى و در بهشت من داخل شو .
استقامت و استدامهى عهد ازل
مراد از : « وَهَبْ لِى ما بَيْنِى وَ بَيْنَكَ » ، شايد اشاره به جريان عرض امانت و يا اخذ ميثاق و عهد عبوديّت باشد ، چنان كه خداوند مىفرمايد :
هامش
( 1 ) . اقبال الاعمال ، ص 2 .
( 2 ) . سورهى قمر ، آيات 54 و 55 .
( 3 ) . سورهى نحل ، آيهى 97 .
( 4 ) . سورهى فجر ، آيات 27 - 30 .