آنان كه به شهود حضرتش با ديدهى دل و نور ايمان نايل گشتهاند ، تحقّق پيدا نخواهد كرد و اين كه در كلام فوق با بيان : « كأنّ » ياد شده ، به حساب اين است كه ديدن در مقام رؤيت الهى ، با ديدِ اوست نه ديد بيننده و نسبت اين ديد به بيننده ، مجازى است .
اشاره به خشيت ، در آينه آيات و روايات
قرآن شريف دربارهى دارندگان اين خشيت مىفرمايد :
- إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ * جَزاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ
« 1 »
در حقيقت كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كردهاند ، آنانند كه بهترين آفريدگانند ، پاداش آنان نزد پروردگارشان باغهاى هميشگى است كه از زير ( درختان ) آن ، نهرها روان است . جاودانه در آن مىمانند ، خدا از آنان خشنود است و [ آنان نيز ] از او خشنود ، اين [ پاداش ] براى كسى است كه از پروردگارش بترسد .
- إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ
« 2 »
از بندگان خدا ، تنها دانايانند كه از او مىترسند .
- وَ قالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ * لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ
* . . .
وَ لا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى وَ هُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ
« 3 »
و گفتند : [ خداى ] رحمان فرزندى اختيار كرده . او منزّه است ، بلكه [ فرشتگان ] بندگانى ارجمندند كه در سخن بر او پيشى نمىگيرند و به دستور او كار مىكنند . . .
و جز براى كسى كه [ خدا ] رضايت دهد ، شفاعت نمىكنند و از بيم او هراسانند .
و آيات ديگر .
هامش
( 1 ) . سورهى بيّنه ، آيات 7 و 8 .
( 2 ) . سورهى فاطر ، آيهى 28 .
( 3 ) . سورهى انبيا ، آيات 26 - 28 .