اين عبارت نيز شبيه عبارت دعاى « ابوحمزه » و دعاى « افتتاح » است ، با اين تفاوت كه تعبير آن دو به اين صورت است : « تَحَبَّبَ إِلَىَّ ، فَأَتَبَغَّضُ إِلَيْكَ . » در دعاهاى ديگر نيز شبيه به اين دو تعبير به چشم مىخورد .
در هر حال ، جملهى « تَحَبَّبَ إِلَىَّ ، وَ هَوَ غَنِىٌّ عَنِّى . » با بيان عشق و محبّت خداوند به بنده و بىانتهايى محبت او سبحانه ، بيانگر علّت اختصاص ستايش براى حضرت حقّ سبحانه در جملهى : « أَلْحَمْدُ لِلَّهِ » مىباشد .
مفهوم محبت متقابل خداوند و بندگان
براى دريافت معناى درست محبت الهى به بندگان و بسيارى از امور ديگر توحيدى از اين قبيل ، لازم است پيش از انتساب امور ياد شده به خداوند ، با استفاده از راهنمايى كتاب و سنّت و بهرهگيرى از عقل و شهود ، با دقّت به امر توحيد و خصوصيات آن توجّه كامل شود و اين جا است كه حقايق و معارف ، به درستى و بدون تكلف فهميده خواهد شد . دربارهى مفهوم محبت خداوند به بندگان نيز پيشاپيش بايد توجّه كرد كه خداوند سبحان مىفرمايد :
- أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ
« 1 »
آگاه باش كه آنان در ملاقات با پروردگارشان ترديد دارند . هان ! او به هر چيز احاطه دارد .
- وَ هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ
« 2 »
و هر كجا كه باشيد ، او با شما است .
- بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ
« 3 »
ملكوت [ و باطن و حقيقت ] هر چيز ، تنها به دست او است .
- أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ
« 4 »
آگاه باشيد ! كه [ عالم ] خلق و امر تنها از آن او است .
هامش
( 1 ) . سورهى فصلت ، آيهى 54 .
( 2 ) . سورهى حديد ، آيهى 4 .
( 3 ) . سورهى يس ، آيهى 83 .
( 4 ) . سورهى اعراف ، آيهى 54 .