« فَاسْتَجِبْ لِى فِى نَفْسى صَالِحَ مَا أَدْعُو بِهِ فِى يَوْمى هذا وَ ما قَبْلَهُ وَ ما بَعْدَهُ ، وَ فِى شَهْرى هَذا . » « 1 »
پس تمام دعاهاى شايستهاى را كه من در امروز و پيش و بعد از آن و در اين ماه نموده و مىنمايم ، مستجاب فرما .
و دليل بر معناى دوّم ، جملهى « كَمااسْتَجَبْتَ لِى فِى مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ - » در ذيل جملههاى گذشته مىباشد .
افزون بر اين ، آغاز دعا با صلوات براى استجابت دعاهاى خواننده است ؛ زيرا امكان ندارد خداوند دعا دربارهى اولياى خود - عليهمالسّلام - را مستجاب نمايد ولى خواستهى خواننده را در امور معنوى و ظاهرى مستجاب نكند . از اين رو ، در ذيل جملهى ياد شده مىفرمايد : « وَافْتَحْ لِى فِى نَفْسى ما أَدْعُو بِهِ فِى يَوْمى . . . »
نيز مىفرمايد :
( 247 )
« أَللَّهُمَّ ! فَانَّكَ تَسْتَجِبُ الصَّلاةَ عَلى مُحَمَّدٍ ، وَ قَدْ سَأَلْتُكَ الصَّلاةَ عَلَيْهِ فِى يَوْمِى هذا ، فَاسْتَجِبْ لِى فِى نَفْسِى . » « 2 »
خداوندا ! پس تو صلوات بر محمّد [ - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - ] را مستجاب مىفرمايى و من از تو در امروز درود بر آن حضرت را مسألت نمودم ، پس ديگر خواستههاى مرا نيز مستجاب فرما .
اين مضمون در روايات نيز آمده است كه دعاى مقرون به صلوات بر پيامبر اكرم - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - و خاندان او مستجاب مىگردد . « 3 »
هامش
( 1 ) . اقبال الاعمال ، ص 135 .
( 2 ) . همان .
( 3 ) . وسائل الشيعه ، ج 4 ، ص 1135 ، باب 36 .