ايشان بميران .
مراد از درخواست زندگى و مرگ همانند زندگى و مرگ آل محمّد - عليهمالسّلام -
ممكن است مراد از اين دو جمله به قرينهى فراز گذشته و جملهى آينده كه مىفرمايد :
« أَللَّهُمَّ أَعْطِهِمْ سُؤْلَهُمْ فِى وَلِيِّهِمْ وَ عَدُوِّهِمْ . » « 1 »
خداوندا ! خواستهى آنان ، دربارهى دوست و دشمنشان را به ايشان عطا فرموده و برآورده ساز .
زنده شدن در زمان ظهور ولىّ عصر - عجّل اللَّه تعالى فرجه الشّريف - و رجعت و مردن بعد از آن باشد ؛ اگر چه ممكن است اين دو جمله در پى خواستهى اوّل ، يعنى درخواست صبر آل محمّد - عليه السّلام - باشد و بخواهد بفرمايد : در اين جهان مرا به حيات معنوى ايشان متلبّس نما و همانند رحلت و مرگ ظاهرى آنان ، بميران و در نتيجه مؤمن را توجّه مىدهد كه همان گونه كه شايسته است صبر آن بزرگواران را در اين عالم داشته باشد ، سزاوار است در حيات و ممات معنوى ، همانند ايشان باشد .
دعاى روز دوّم ماه رمضان
( 124 )
« يا وَلِىَّ الذّاكِرِينَ ! » « 2 »
اى قرين و سرپرست [ و قائم به امرِ ] كسانى كه به ياد تواند !
ولايت الهى نسبت به ذاكران
شكّى نيست كه همهى آفريدهها - اعمّ از مادّى و مجرّد - و ذرّات دو جهان ، به حساب ربطى كه با ملكوت و عالم امر خود دارند ، با تمام وجود در زير ولايت حقّ سبحانه مىباشند ؛ چنان كه مىفرمايد :
هامش
( 1 ) . اقبال الاعمال ، ص 118 .
( 2 ) . اقبال الاعمال ، ص 120 .